「那時，耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。到了天亮，叫祂的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。」（路六12-13）主整夜禱告才挑選包括猶大在內的十二個門徒作使徒，這是天父的旨意。既然猶大出賣主，而主是全知的，為什麼仍選他作使徒呢？因為神揀選人不在乎人的行為，乃在乎神的旨意。雖然從起初主就知道猶大會賣他，卻仍揀選了猶大，並讓他管理財務。說明主揀選的恩典，也盼望猶大能有所改變。很可惜，最終猶大出賣了主，並用他作惡的工價，買了一塊田，以後出去吊死了。「這人用他作惡的工價買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。」（徒一18）
主耶穌釘十字架並不必須藉猶大賣祂
「人子必要去世，正如經上指著他所寫的，但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」（太廿六24）舊約聖經寫明，神預定主耶穌必須釘十字架。然而，衪可以透過很多途徑以達至釘十字架的目標，並非必須透過猶大賣衪。
大祭司和宗教領袖要捉拿耶穌，根本不需要猶大的通風報訊，也不需要以「親嘴的暗號」（路廿二48）來讓他們知道誰是耶穌。主耶穌經常出入會堂，又到處教訓人，醫病趕鬼，基本上很多人都能夠認出耶穌，絕對不需以親嘴的暗號來把耶穌識別出來。
再者，耶穌被捉拿的時候，是主動出來自認是耶穌的。因此，說明無需猶大出賣主，主都可以上十字架。我們可以參考以下的經文：「耶穌說了這話，就同門徒出去，過了汲淪溪。在那裡有一個園子，他和門徒進去了。賣耶穌的猶大也知道那地方，因為耶穌和門徒屢次上那裡去聚集。猶大領了一隊兵，和祭司長並法利賽人的差役拿著燈籠、火把、兵器，就來到園裡。耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：『你們找誰？』他們回答說：『找拿撒勒人耶穌。』耶穌說：『我就是。』賣他的猶大也同他們站在那裡。耶穌一說『我就是』，他們就退後倒在地上。他又問他們說：『你們找誰？』他們說：『找拿撒勒人耶穌。』耶穌說：『我已經告訴你們：我就是。你們若找我，就讓這些人去吧！』」（約十八1-8）
主耶穌給了猶大多次回轉的機會
「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命。只是你們中間有不信的人。耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。」（約六63-64）
「耶穌說：我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的，他本是十二個門徒裡的一個，後來要賣耶穌的。」（約六70-71）由於本節的「魔鬼」一詞沒有冠詞，所以並不是指撒但。意思應該是形容猶大的心思已經被魔鬼所霸佔。
「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。他既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在西門的兒子加略人猶大心裡……就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰。隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾……耶穌說：『凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。』耶穌原知道要賣他的是誰，所以說『你們不都是乾淨的』……『同我吃飯的人用腳踢我。』」（約十三1-18）
「耶穌說了這話，心裡憂愁，就明說：『我實實在在地告訴你們：你們中間有一個人要賣我了。』門徒彼此對看，猜不透所說的是誰。有一個門徒，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的懷裡。西門彼得點頭對他說：『你告訴我們主是指著誰說的。』那門徒便就勢靠著耶穌的胸膛，問他說：『主啊，是誰呢？』耶穌回答說：『我蘸一點餅給誰，就是誰。』」（約十三21-26）「『人子必要去世，正如經上指著他所寫的，但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。』賣耶穌的猶大問他說：『拉比，是我嗎？』耶穌說：『你說的是。』耶穌就蘸了一點餅，遞給加略人西門的兒子猶大。」（太廿六24-25）主人蘸餅給人表示主對人的愛意，主蘸餅給猶大，目的是讓他再一次感受主的愛。可惜，猶大至終沒有領情。
猶大出賣主的動機和手段
猶大為什麼賣主呢，研究聖經的人有很多不同的說法。貪財就是最普遍的說法。其次是因為他原本希望耶穌在政治上幫助以色列人，擺脫羅馬政府的統治。可惜耶穌沒有從這方向拯救以色列人，所以猶大對耶穌極之失望等等。但無論是基於哪原因，都是猶大自己選擇主動出賣耶穌的。
猶大貪財。使徒約翰描述得最清楚：「逾越節前六日，耶穌來到伯大尼，就是他叫拉撒路從死裡復活之處。有人在那裡給耶穌預備筵席，馬大伺候，拉撒路也在那同耶穌坐席的人中。馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己的頭髮去擦，屋裡就滿了膏的香氣。有一個門徒，就是那將要賣耶穌的加略人猶大，說：這香膏為什麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的。耶穌說：由她吧！她是為我安葬之日存留的。因為常有窮人和你們同在，只是你們不常有我。」（約二1-8）
「當下，十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：我把他交給你們，你們願意給我多少錢？他們就給了他三十塊錢。從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。」（太廿六14-16）
「說話之間，那十二個門徒裡的猶大來了，並有許多人帶著刀棒，從祭司長和民間的長老那裡與他同來。那賣耶穌的給了他們一個暗號，說：我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他。猶大隨即到耶穌跟前，說：請拉比安！就與他親嘴。」（太廿六47-49）猶大不但貪財，也對主無情，無視主揀選了他，無視主一直以來對他的訓誨。他深謀遠慮計劃賣主，更對主假情假意地問安，徹底被撒旦利用。
猶大沒有悔改，最終滅亡
十二個門徒都有不足之處，例如大家常常互相爭論誰為大；雅各和約翰似雷子（半尼其），脾氣剛烈，動輒起殺機，曾建議耶穌讓火從天上降下，燒滅不接待他們的撒瑪利亞村莊；彼得三次不認主；多馬多疑等等。然而除了猶大之外，其餘的都願意被主改變，最終為主所用。
猶大卻將面臨神的懲罰：主說：「賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」（太廿六24）
猶大從來沒有得救：主耶穌離世前為門徒禱告中稱猶大為滅亡之子：「我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們，其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。」（約十七12）
猶大從來沒有信主：「耶穌從起頭就知道誰不信祂，誰要賣祂。」（約六64）
猶大從來沒有以耶穌為主
其他使徒既稱耶穌為「拉比」，也稱耶穌為「主」。然而，只有猶大，他只稱耶穌為「拉比」，從不稱呼耶穌為「主」。「到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。正吃的時候，耶穌說：『我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。』他們就甚憂愁，一個一個地問他說：『主，是我嗎？』耶穌回答說：『同我蘸手在盤子裡的，就是他要賣我。人子必要去世，正如經上指著他所寫的，但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。』賣耶穌的猶大問他說：『拉比，是我嗎？』耶穌說：『你說的是。』」（太廿六20-25）
當主耶穌被定罪後，即使猶大對賣主的事後悔了！然而，猶大心中仍認為耶穌只是一位「無辜之人」，並沒有認識耶穌是神的兒子和救主。「這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：我賣了無辜之人的血，是有罪了。」（太廿七3-4）
猶大從來沒有求耶穌赦免他的罪：當他為賣耶穌感後悔時，沒有求耶穌赦免，反而去找祭司長，還去吊死。「猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。」（太廿七5）