「以馬內利」在聖經舊約中出現兩次（賽七14、八8），在新約中出現一次「說：必有童女懷孕生子；人要稱他的名為以馬內利（以馬內利翻出來就是「神與我們同在」）。」（太一23）《以賽亞書》預言耶穌的出生時，提及祂的名字是以馬內利，意思是神與我們同在。但福音書沒有記載稱呼耶穌為以馬內利，普遍稱他為耶穌。在馬太福音廿八章20節：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」有些讀經的人指出這是馬太福音的首尾呼應，暗示耶穌的神性，因馬太福音中的以馬內利是說出神與我們同在（太一23），而馬太福音廿八章20節中，主說：「我與你們同在」，所以主耶穌就是神。耶穌的名字說明了祂的所作：神拯救，以馬內利說明祂的所是：神與我們同在。
一. 「神與我們同在」是神喜悅的旨意
其實神與人同在的觀念由《創世記》至《啓示錄》，就是從舊約至新約都有。整本聖經也是這樣表達神這個喜悅的旨意。當人犯罪前，在伊甸園中神與人同在，後因亞當夏娃犯罪，被逐離開伊甸園，之後只有二人在聖經中被提及是與神同行的人，一是以諾（創五24），另是挪亞（創六9）。之後直至約瑟，聖經記載耶和華與約瑟同在（創卅九2,3,21,23）。以色列人出埃及後，神吩咐祂的百姓建造聖所，是為了要住在以色列人中間（出廿五8）。到了新約，耶穌道成肉身住在人的中間（約一14）。在主耶穌被釘十架前，在樓房內向門徒說祂求父，父就賜下聖靈（保惠師）與他們同在（約十四16-17）。在主耶穌升天前，祂應許門徒祂會常與他們同在（太廿八20）。到了聖經最後一卷書《啓示錄》，神與人同在的旨意再次出現，「……看哪，神的帳幕在人間，他要與人同住，他們要作他的子民，神要親自與他們同在，作他們的神。」（啓廿一3）從聖經中，我們看到「神與我們同在」是神自始至終喜悅的旨意！
二. 記住！神時刻與我們同在
在馬太福音結尾，復活主在升天前對門徒說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太廿八20）若參考其他譯本，如和修本：「……看哪，我天天與你們同在，直到世代的終結。」和環球聖經譯本：「……記住，我時刻都與你們同在，直到現世時代的終結。」這讓我們看見「主與信徒同在」不是有條件的應許，不是要我們遵行什麼才能得着的，而是祂已作成的應許，因此主提醒門徒，要注意（看哪！）祂時時刻刻都與信祂的人同在。彷彿信徒會常常忘記主時刻與我們同在或誤會祂與信徒同在的應許是有條件的。還有，主藉聖靈與信徒的同在，是永遠不會失去的（約十四16-17）。那麼我們今天是否察覺「神與我們同在」？是否寶貴祂的同在？是否常常記得神每時每刻與我們同在？
神喜悅住在祂的子民中，在舊約以西結書中提到當以色列人敗壞時，背棄神拜偶像，神的榮耀（代表神的同在）慢慢離開聖殿，神彷彿依依不捨，這讓我們感受到神的傷痛。
今天，我們這些蒙恩得救的人，若忘記或不珍惜寶貴祂時刻與我們同在的應許，不單叫神傷心，對我們也是極大的損失！
- 失去神與我們同在所經歷的祝福，信徒生活變得軟弱無力。
- 活在一個沒有察覺或信靠「神與我們同在」的生活中，人變得驕傲自恃，不能謙卑，不將榮耀歸給神。
- 失去神的見証
對於每位蒙恩得救的人來説，當他信主一刻，主藉聖靈就住在他裏頭，成為新造的人，學習將主權交給主，過一個奉獻的人生，以主為首丶尊主為大的生活，這都是我們需要時日去學習及操練。
三. 「神與我們同在」是我們的祝福和拯救
與我們同在的主是一位怎樣的主？祂是已得着天上地下所有的權柄（太廿八18），祂是比那在世界上的更大（約壹四4），祂是萬有的主，萬有是本於祂、依靠祂、歸於祂！（羅十一36），並且祂是愛我們到底的救主（約十三1）。想到有這樣一位主每時刻與我們同在，作我們隨時的幫助，成為你的力量丶倚靠丶安慰丶盼望丶平安丶喜樂…，真是叫我們得安息，願我們憑着信心享用祂的同在。
「神與我們同在」不單是我們的幫助，更是我們的拯救：「他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。」（林後一10）
神與我們同在，不單在各樣外面的患難困苦中拯救我們，祂也把我們從「世界」丶「自己」和「試探」中拯救我們，使我們脫離自己，遠離罪惡，如保羅所說：感謝神，靠着我們的主耶穌基督就能脫離了（羅七24,25），好使祂豐盛的生命更多顯在我們身上。
四. 「神與我們同在」使我們敬畏祂
聖經記載當人看見神，人應有的回應就是敬畏！
有牧者分享說：神與我們同在，神聖潔的臨近，可以是個好消息，也可以是個壞消息。祂拯救百姓，是個好消息，但聖潔的神不容罪惡同在，因此也是個壞消息。當百姓離開埃及，在曠野多次試探叛逆神，至終以色列人倒斃在曠野的人數，不少於埃及兵丁死亡的人數。神的同在既是祝福，也是審判。在撒母耳記下六章提到烏撒伸手扶住約櫃，招致耶和華擊殺他。那日，大衛懼怕耶和華，說：「耶和華的約櫃怎可
運到我這裏來？」於是大衛不肯將耶和華的約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別‧以東的家中。（撒下六9-10）
今天每一刻「神與我們同在」，我們對神的態度又如何？當雅各（創廿八16-17）和先知以賽亞（賽六5）得知神的同在和看見神的寶座時，他們的回應就是敬畏，認識自己的污穢不配，所以我們實在感謝神！「主－耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。」（詩一三零3-4）
保羅提醒信徒不要自欺，神是輕慢不得的（加六7）。同樣地，我們也不要搞錯了！神是不可輕慢的。若有客人到訪自己的家，我們也要先執拾乾淨，何況尊貴的主要永遠住在我們裏面，我們豈不更要打理乾淨嗎？
因此，無論我們生活丶工作丶事奉上，若記住神時刻與我們同在，就能使我們對祂更存敬畏，我們在這各方面必定有所改變！願我們像彼得前書一章17節所說「……就當存敬畏的心度你們在世寄居的日子。」
五. 「神與我們同在」是我們的見證
神與我們同在的實際是經歷祂生命的大能，使我們生命和生活得着改變，更像基督，使神得榮耀。「神與我們同在」是可以看得見的，如波提乏見耶和華與約瑟同在一樣。神與我們同在的見證也吸引人渴慕認識神，如撒迦利亞書八章23節：「萬軍之耶和華如此說：在那些日子，必有十個人從列國諸族中出來，拉住一個猶大人的衣襟，說：『我們要與你們同去，因為我們聽見神與你們同在了。』」使祂的名在外邦人中被高舉！
結語
「神與我們同在」是神喜悅的旨意，我們彼此提醒：記住！神時時刻刻與我們同在，好叫我們蒙恩的人得着祝福和拯救，更多經歷祂生命的大能，又讓我們向祂存敬畏的心，在世見證「神與我們同在」，使榮耀歸神。