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主揀選了「賣主的加略人猶大」
（不是主揀選了「加略人猶大」賣主）

　　「當下，十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：「我把他交給你們，你們願意給我多少錢？」他們就給了他三十塊錢。從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。」（太廿六14-16）耶穌對他說：「猶大！你用親嘴的暗號賣人子嗎？」（路廿二48）我們有出賣主的經歷嗎？主在我們心中的價值到底有多少？是否到達某一個情境我們便會放棄主呢？

　　福音書三次記載十二位門徒的名稱，均以西門彼得為首，「賣主的」加略人猶大為尾。使徒行傳在記述十二位門徒的時後，已沒有加略人猶大的名字了。這就是賣主的結局。

　　既然猶大出賣主，而主是全知的，為什麼主仍選他作使徒呢，難道是主耶穌的疏忽嗎？

　　主選召十二使徒，沒有多一個；也沒有少一個。都是故意的，都是必須要剛剛十二人，因為「十二」具屬靈意義。例如以色列十二支派，約翰在異象中看見的婦人頭戴十二星的冠冕，新耶路撒冷有十二個門，門上有十二位天使等等。

　　「那時，耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。到了天亮，叫祂的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。」（路六12-13）主整夜禱告才挑選猶大作使徒，是天父的旨意。

　　人的揀選取決於候選者本身是個怎樣的人，一般總是上好的才被選上。然而，神的揀選不在乎我們如何，只在乎神的旨意。雖然從起初主就知道猶大會賣他，卻仍揀選了猶大，並讓他管理財務。說明主揀選的恩典，也盼望猶大能有所改變。

　　同樣，無論我們本來是怎樣的人，都蒙了神揀選，的確是神的恩典。因此，我們要珍惜神揀選了我們。即使我們像猶大般出賣主，不聽主的話，主仍揀選我們，希望我們回轉。

主揀選了我們

　　我們喜歡被選上嗎？主的確揀選了我們，包括得救，服事等等。主揀選我們也不是偶然的。

　　「不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子⋯⋯」（約十五16）神不但揀選了我們，使我們得到救恩，更揀選我們去結果子。

　　「神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分。」（弗一4-5）神根據一個原則來作出揀選，就是看我們是否在基督裡。既然揀選了，就預定我們得兒子的名分。這些都是在創立世界以前所發生的。

　　「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。」（羅八28-30）及至我們出生之後，在人生的某一個特定時刻，即是在我們接受救恩的時候，神便呼召我們，稱我們為義。這些神老早就知道，因為經文說，我們是「他預先所知道的人」。

　　彼得也是這樣說：「耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居的，就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多地加給你們。」（彼前一1-2）。這裡的「先見」原文與羅馬書八章29節的「預先所知道」是同一個字（προέγνω）。

神的揀選不在乎人的行爲

　　「你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」（弗二8-9）

　　雅各和以掃：「雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。神就對利百加說：『將來，大的要服事小的。』」（羅九11-12）雅各有好行為嗎？絕對沒有。他在母腹時已想做大哥，凡事都要爭先都要「抓」。然而神預知他被神人扭了一下之後會改變，便揀選了他，預定了他的哥哥以掃要服事他。

　　保羅也是一樣，信主前逼迫教會，但主卻選召了他，因預知他在往大馬色的路上會悔改接受救恩。

　　我們也是一樣，若果神揀選人得救的原則是按照我們的行為，相信我們都不能成為基督徒。

　　神是否故意不揀選以掃，

　　故意不揀選一些人以至這些人不能得救？

　　以掃本來就有長子的名份，不能說神定意不揀選他。然而，他不珍惜這名份，以其換取紅湯。「有貪戀世俗如以掃的，他因一點食物把自己長子的名分賣了。後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。」（來十二16-17）

　　神願意全世界的人都得救（不能說由於神沒有揀選我，所以我不信神）

　　「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。」（約三16）

　　「祂願意萬人得救，明白真道。」（提前二4）

　　「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後三9）

　　「祂為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」（約壹二2）

　　「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。」（太廿八19）

　　「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝」（提前二1）

　　神並沒有不揀選一些人使這些人不得救，也沒有揀選一些人使他們滅亡。他們滅亡是因為不信。「信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。」（約三18）「我實實在在地告訴你們，信的人有永生。我就是生命的糧……人若吃這糧，就必永遠活著。」（約六47-51）。事實上，不信的後果非常嚴重。並不是神沒有揀選人，而是人不揀選神。

總結

• 神在創世之前按祂的先見在基督裡揀選了我們
• 神揀選我們是祂的恩典，不是出於我們的行為
• 神預定我們效法祂兒子的模樣，預定我們得榮耀
• 神並且呼召我們接受救恩，派我們去結果子
• 神願意更多人在基督裡被揀選，願意人人得救
• 猶大的經歷提醒我們，要珍惜主的揀選
• 願我們因著神給我們恩典的揀選，不要出賣祂