經文：詩一二七篇1-5節
「（所羅門上行之詩。）若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。」（詩一二七1-5）
上次在這裡交通上行之詩頭五篇，一二零篇至一二四篇，我們定題目為，定意往耶路撒冷去（路九51），這是叫我們走上蒙福的生活，是信徒生命成長的路，這也是神的心意。今次我們繼續看接著的五首詩，一二五篇至一二九篇，我們先看其正中間的一篇，第一二七篇所羅門上行之詩，我們取題目為建造與爭戰。我們生活工作，經營事情，勞碌奔波，個人和社會大眾努力建造，一切成効原是神祂在建造，否則都是枉然。建造的同時，這裡有仇敵和爭戰，所以有勇士殺敵的利剪。今天世界各地多處正天天進行著戰爭，民與民國與國互相殺害，生靈塗炭。這些背後都是魔鬼的惡行，它鼓吹仇恨，散播謊言，它是ー切虚假惡毒的根源。
一. 建造與争戰的歷史
在個人經歷上，所羅門王有豐富的建造經驗，他建造聖殿建造皇宫，他沒有戰場上的經驗。在屬靈的戰爭他卻很失敗，他隨從外邦女子拜偶像，導至他死後王國分列。經上說：「所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華─他的神。因為所羅門隨從西頓人的女神亞斯她錄和亞捫人可憎的神米勒公。所羅門行耶和華眼中看為惡的事，不效法他父親大衛專心順從耶和華。所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛，在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子，就是他娶來的妃嬪也是這樣行。耶和華曾吩咐他不可隨從別神，他卻沒有遵守耶和華所吩咐的。耶和華向所羅門發怒，因為他的心偏離向他兩次顯現的耶和華─以色列的神。所以耶和華對他說：你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。」（王上十七4-11）
在以色列群體中，我們也常看見建造和爭戰的事情不斷地發生，從以色列人被擄和歸回的過程中，我們可看見這些事情，哪裡有建造哪裡就有爭戰因為仇敵不甘心，它必須阻難必須破壞。
主前536年省長所羅巴伯大祭司約書亞與四萬多餘民，回歸耶路撒冷重建聖殿，其間受仇敵阻難
主前485仇敵惡人哈曼設計殺害所有猶太人，最後神拯救他子民
主前458年大祭司亞倫後裔以斯拉回歸聖路撒冷，以禱告和神的話建立神百姓的屬靈生命
主前445年王酒政尼希米率百姓抵抗敵人修造耶路撒冷城墙城門
二. 現今的建造和爭戰
現今的建造：「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端；惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」（弗四12-16）
現今的爭戰：「我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文作摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。」（弗六10-13）
我們處身於關鍵的時刻，教會基督身體長大成人，主就要回來，這是神建造的工作，在我們信徒每人身上都有祂榮耀的旨意，我們須用信心繼續走這條屬靈道路，戰爭會激烈和危險，但神幫助我們保守我們，我們必定得勝，讓我們從其他四篇詩看我們屬靈路上的經歷。
三. 路上的經歷（一）——倚靠耶和華
「倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。惡人的杖不常落在義人的分上，免得義人伸手作惡。耶和華啊，求你善待那些為善和心裡正直的人。至於那偏行彎曲道路的人，耶和華必使他和作惡的人一同出去受刑。願平安歸於以色列！」（詩一二五1-5）
屬靈的爭戰我們依靠神，我們讓神旨意藉自己通行，自己讓神工作。我們對環境要忍耐，對自己要克制，選義人正直的路，不走惡人彎曲道路。
四. 路上的經歷（二）——歸回
「當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！」（詩一二六1-6）
我們雖常有失敗，神總把我們帶回他旨意之中。我們記念過往神如何幫助自己？在甚麼地方？甚麼時間？甚麼情況？工作、健康、生命、人際。我認識神是如何的一位？我們眼目專注在主身上專心仰望祂。
五. 路上的經歷（三）——敬畏耶和華
「凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！你要吃勞碌得來的；你要享福，事情順利。你妻子在你的內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，好像橄欖栽子。看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷的好處！願你看見你兒女的兒女！願平安歸於以色列！」（詩一二八1-6）
建造和爭戰過程中，敬畏神守主道的人必蒙福，家庭美滿，幸福快樂。
六. 路上的經歷（四）——神拯救
「以色列當說：從我幼年以來，敵人屢次苦害我，從我幼年以來，敵人屢次苦害我，卻沒有勝了我。如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁溝甚長。耶和華是公義的；他砍斷了惡人的繩索。願恨惡錫安的都蒙羞退後！願他們像房頂上的草，未長成而枯乾，收割的不夠一把，捆禾的也不滿懷。過路的也不說：願耶和華所賜的福歸與你們！我們奉耶和華的名給你們祝福！」（詩一二九1-8）
人生時有遇上十分的兇險，神拯救我們從危難中得解脫。我自己有甚麼神拯救的經歷？工作、健康、生命、人際、肉身生命的危險？屬靈生命的危機、疑惑、犯罪跌倒、失去信心？
七. 結局
爭戰的結局：「那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，出來要迷惑地上四方（原文是角）的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」（啓二十7-10）
建造的結局：「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。坐寶座的說：看哪，我將一切都更新了！又說：你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。他又對我說：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。」（啓廿一1-7）
八. 反思/回應神
建造與爭戰不停地進行中，是危險和激烈，是神在工作中，信主的人地位因神而穩固，我們取態如何?要作有福的人，如何作成?我們全然依靠、敬畏神、遵守神的話，我們相信建造與爭戰的結局在神手中，信主的人有得勝把握！主耶稣基督親自建造，親自爭戰，因祂豐盛的憐憫和恩慈，祂呼召我們跟隨，走上蒙福的路。
「人到我這裡來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：這個人開了工，卻不能完工。或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」（路十四26-33）