經文：馬可福音五章21-43節（太九18-26；路八40-56）
從事情發生的過情可以分為以下三段：1) 睚魯的唯一希望（可五21-24）；2) 患血漏婦人的信心（可五25-34）；3) 睚魯女兒的復活（可五35-43）。從事情的發生也可以看到三個的共通點：在絕望當中僅有的盼望；盼望受到等候的考驗；等候過程需要有信心支持。
睚魯的唯一希望（可五21-24）
「有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌……」（可五22）
「管會堂的人」：一般是指負責「看管會堂」和「安排各樣聚會」的「會堂領導人或主席」，此職位透過社群推選和個人的貢獻而產生的。是一個受人敬重的職位。這人應該是德高望重，受人尊敬，有權有責。
睚魯是非常疼愛他的小女兒——願意摒棄一向猶太宗教領䄂對耶穌的看法，並且把他的前途都押上；他是一個甘願謙卑自己的帶領者——在眾人前俯伏在耶穌腳前……
睚魯的小女兒快要死，他當時的心裡必定非常焦急——再三地懇求耶穌。可能當時人太多，太嘈吵，耶穌未有聽見，故此他說了幾遍，亦有可能他太心急，來不及等耶穌反應就已再三懇求。無論如何，因為早前耶穌曾經醫好百夫長的僕人，故此他會認為女兒還有一線生機。當耶穌答允他的懇求，心裏就如釋重負，放下心頭大石。從沒有太大指望到滿有盼望。
患血漏婦人的信心（可五25-34）
「血漏」：婦科病症、就是月經不停。於宗教禮節上被視為不潔淨，可以參考利未記十五章25-31節。
這婦人有4個狀況：1) 12年的血漏——血漏病困擾了她一段非常長的時間，她在好些醫生手裏受了許多的苦；2) 被視為不潔淨。利未記十五章19至27節所碰到的物件也一樣看待；3) 花盡了她一切養生——她把所有的都付上；4) 病情還轉差——好像沒有指望一樣。
在馬可福音三章10節：「凡有災病的，都擠進要摸他」指出當時確實有人摸耶穌，他的災病得痊愈。故此婦人存著一個信心——「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」於是那婦人稍稍地混入人群中摸了耶穌的衣裳，她血漏的源頭就立刻乾了；她便覺得身上的災病好了。這都是因著她的信心，藉著她的行動，神醫治的大能就把她的血漏病治好了。她的疾病本應已經被治好後，可以悄悄地離開，但是...……
耶穌對患血漏婦人的醫治
耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」門徒說：「還說：誰摸我」。好像在埋怨或投訴耶穌說這句話。耶穌說：「誰摸我……」（參可五30）原意是要找出這婦人。因為耶穌不單要醫她的病，更是要醫治她的內心，並且她在社群中需要被接納。
睚魯坐過山車的經歷（可五35-40）
耶穌答應睚魯跟他往他的家去。本來他對女兒被醫好很有希望，心裏很踏實穩妥。但當耶穌正要起行的時候……耶穌卻要花時間找出那患病而被醫治的女人，在處理她的時候，睚魯心中必定是非常焦急。耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」（可五34）當睚魯聽到耶穌對那婦人說「女兒……」他必得著安慰因著耶穌和他有同一樣為父的心腸。可是……「還說話的時候，有人從管會堂的家裏來，說：『你的女兒死了，何必還勞動先生呢？』」（可五35）
他的心情即時跌落最低的谷底：從會堂來的人對他說女兒死了。意味著大夫也救不了她，已經返魂乏術。但耶穌卻即時對睚魯說，「不要怕，只要信！」（可五36）——耶穌安慰他不要怕，並再次肯定他的信心「……只要信！」。
當他和耶穌回到家的時候，他的信心再次被家中的人的表現帶來沖擊：會堂家裡的人還嗤笑耶穌，因為耶穌說睚魯的女兒只是睡了。耶穌再一次移除睚魯信心的障礙。「耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母和跟隨的人進了孩子所在的地方。」（可五40）好讓睚魯再次專注到主耶穌拯救他女兒這事上。
耶穌對睚魯女兒的醫治（可五41-43）
就拉著孩子的手，對她說：「大利大，古米！」（翻出來就是說：「閨女，我吩咐你起來！」）（可五41）耶穌的醫治就藉著祂的一句話便成就了，不用像睚魯所說按手在他的女兒身上。這顯出祂的大能。耶穌的醫治還帶著關心，不會只是停留在治病的本身，而是關乎到整全，身體和心靈的康復……，又吩咐給她東西吃。
不要失去盼望
血漏婦人面對一個長期的苦痛，身體健康狀況又逐漸地走下坡。因為血漏被視為不潔淨，遭到社會的排斥，和朋友疏離。
睚魯卻面對女兒快將死亡。實在刻不容緩，需要立時得到醫治。處於一個極其傷痛的光境。
睚魯和那婦人面對的困難和承受的痛苦不一樣，但他們都有同一樣的盼望，願意主動來到耶穌跟前求幫助。
反思：屬靈生命的危機
屬靈生命可能也會面對信仰危機，對神產生疑惑甚至質疑神的救贖和真實性。
我們大多數的屬靈生命景況，不一定像睚魯女兒生命那麼危急，但或許會像患血漏病一樣，被生活的不同層面情況蠶食我們的屬靈生命，一點一慢慢地漏掉。
往往我們像那婦人找著耶穌之前一樣，靠著自己直到山窮水盡，沒有出路。我們才來到主耶穌基督跟前，尋求祂的幫助。信得過那掌管我們生命的主，把困境的源頭止住。那源頭或許是「凡事過份擔心」，「為生活奔波」，「我們對世上的貪戀」，「平時對人苛刻」，……
耶穌說：「在人所不能的事，在神卻能。」（路十八27）
耐心的等候
睚魯與患血漏婦人有不同等候的功課。那婦人等候了12年，都未能找得著一位真正能醫好她的大夫。睚魯滿懷希望的時候，突然間要等候耶穌處理好那婦人的情況，一分一秒在流逝，心急如焚。
婦人沒有因等得太久太累，而要放棄；睚魯也沒有等到好像己經到了絕望，就不能自我。
反思：有些時候好像神沒有聽禱告，沒有行動，覺得沒有指望，快要放棄的時候，我們要深信神總有祂的的時候和美意。故此不要輕易放棄，尤其關乎一個屬靈生命的事。例如家人遲遲未信主，甚或青少對信仰起疑問不再聚會。
「但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽四十31）
等候需要堅定的信心；信心帶來行動
婦人的信心——那婦人的信心讓他有足夠勇氣走進人群當中。並有個單純信心：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」（可五28）耶穌確認：「女兒，你的信救了你！……你的災病痊癒了。」（可五34）
睚魯的信心——睚魯起初的信心可能是建基於過往耶穌醫人的過案，所以求耶穌按手在他女兒身上，使她痊癒。當他面對女兒死訊的衝擊，主耶穌即時給他安慰，並加以肯定和鼓勵：「不要怕，只要信！」（可五36）原文可理解為「……要繼續信！」
反思：每個人的信心都可能建基於不同的層面。無論是單純的、過往的經驗、或是其他的，關鍵是隨著信心的行動。在一個變動的環境底下堅定的信心讓我們能夠站立得穩不至動搖。最終得見神的榮耀。
「耶穌說：『我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？』」（約十一40）
「我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有份了。」（來三14）
耶穌的醫治
耶穌醫治患血漏的婦人讓她經歷到耶穌不單是醫治症病的大夫，更是那位如父親一樣的關心她。在睚魯女兒被救治當中，睚魯因女兒的病情他很焦急，耶穌當時是被猶太領袖反對，他都願意尋找，並且放下一切的成見，可見他對女兒的重視。在絕望中亦對耶穌存著信心，沒有因環境而改變。縱使被負面消息所衝擊，但主站在前面肯定他，安慰他……最終睚魯對耶穌的認識是從治病的大夫到能叫人從死裡復活的神
反思：婦人和睚魯的信心都是本於過往的經驗，但當他們經歷了神在當中的磨練和考驗，使這些經歷成為他們自己的屬靈寶庫和力量，來面對日後的挑戰，也能成為別人的見證。當睚魯願意來到主跟前求，他是不太認識這位神，只知耶穌是個大能的大夫。但主一直與他同在，一起坐這列過山車，堅固他的信心。最終他能夠認識耶穌是神，得見他的榮耀。
耶穌的醫治和拯救對我們有甚麼啟發
我們對神的信心是哪一方面的信心？我們是否信神是全能，並且無所不能；或只是有信心神是醫治的神，勝過鬼魔的神，還是那真能叫人從死裡復活的神？但不要忘卻我們要有信心我們的人生有神帶領，神與我們同在。
我們對神的信心是建基於什麼？我們過往的信心可能建基於別人的見證，但有否建基於我們和神之間的關係呢？每個人的第一身的經歷都不一樣。就是一式一樣，面對的態度和取向都會影響所累積的屬靈經驗。但更重要是建基在神的話上和神與我們之間關係上。即使事情未能得到解決，經歷困難時，深信神與我們同在，正如耶穌一直在睚魯身邊給他鼓勵，與他一起坐上那列過山車。只要我們願意憑著那點信心來到主的跟前，祂會賜給我們夠用的恩典。