經文：馬太福音五章8節
馬太福音記載了主耶穌在山上講論的八種屬靈福氣。各種福氣都是神的應許，實在安慰人心。其中第六種福氣，「清心的人有福了，因為他們必得見神」，更激勵我們多去學習和實踐，因為若能做到，神就應許我們看見祂，是非常接近又沒有間隔的。能夠與神親近是很大的福氣，這福氣不單只為著今天，也是為著將來的。深願我們明白主的心意，讓我們以清心的態度，活在地上等候神，去朝見這位寶貴的救主。
一. 清心的含意
清心是什麼意思呢？清心重要嗎？清心是等候神的重要關鍵嗎？這些問題值得我們深思。先分享一個故事，有一個教會執事，有一天與年幼的兒子開車經過一片種滿了西瓜的瓜田。執事看到有些瓜藤長得很茂盛，有些還伸延到路旁，藤上結了一個大西瓜。他就將車停下來，打算伸手去採摘，他並吩咐兒子：「幫我看看有沒有人過來，兩邊都要看！」兒子卻說：「爸爸，我們是否也應當往上看呢？」爸爸立時停住了！弟兄姊妹，這對父子那一個是清心的人呢？答案不言而喻。
在希臘文中，「清心」是指純潔的意思。心中就好像澄清的湖水一樣，非常清澈純潔，沒有雜質。在其他聖經譯本，「清心」多譯作「心靈純潔」（當代），「內心清潔」（新譯），「心地純潔」（現中），英文聖經是「Pure Heart」。這些翻譯都幫助我們正確理解主耶穌向我們教導的意思。
二. 清心的人有何特徵？
前面教會執事採摘西瓜的例子，告訴我們清心的內涵，就是心中清潔，沒有詭詐、虛偽、邪念、私慾，以及無愧的良心向著神，仰望基督。而清心的人，就是那些專注於神的人，他們不單只以主成為人生目標及方向，還渴望與神建立深厚的關係，樂意順服祂。他們心中沒有被其他事物佔據，專注於神的工作和國度。
清心的人也是等候神的人，意味著相信神的應許，是有盼望地在生活上表現出對神的依靠和信心。深切明白到神的計劃和神的工作，願意耐心等待神的引導和指示，而不是急躁地追求自己的益處。他們等候神的態度，猶如小孩子一樣對主單純，以神為唯一。同時，他們對罪保持敏感，決心離開罪而不受罪的轄制。因此清心的人並不著重於心裡怎樣不想壞及污穢的事，而是著重於神自己，甘願捨棄神以外的東西，心裡單單只要神及遵行祂的旨意。大家可以想像得到，若人的心思好像報紙一樣密密麻麻的話，哪里還有空間去裝載神呢？正是這樣的學習，清心的人與神就能建立更親密的關係，心靈也因著緊扣的關係而得到滿足，進而更委身於神，一生服事主，一生跟隨主，得到神大大的祝福。其實主叫我們學習清心，無非都是渴望我們能認識祂更多，這份渴望遠遠超越我們對祂的渴望，但願我們都明白神的心意，遵行祂的教導。
三. 聖經中清心的人
清心的人必得見神是神的應許，人若不清心的話，就不能得到這個福氣。聖經中有不少例子，讓我們知道清心的人怎樣看見神，蒙受祝福。他們的見證可以成為我們的榜樣和激勵。
1. 哈拿
哈拿的經歷，除了在禱告的功課上給我們作了榜樣，她在主面前也是一個清心等候神為她預備的人。
我們先掌握一些背景。聖經撒母耳記提及了一個以色列人——以利加拿，他有兩位妻子，分別是哈拿及毗尼拿。毗尼拿育有兒女，但神並未為哈拿預備。因著這個緣故，毗尼拿經常揶揄哈拿，激動她的情緒，讓她的內心不好過。哈拿常常哭泣不吃飯，就連她的丈夫也感到非常無奈，雖然多番安慰，畢竟也無補於事。哈拿在神面前清心禱告，聖經形容她是「不住」的禱告（撒上一12），甚至是「傾心吐意」的向神訴說（撒上一15），深願神能垂聽。祭司以利看到哈拿的作為，甚為同情她的景況，也明白到她的難處，盼望神能應允這位婦人的禱告。哈拿經過一番禱告後，心裡滿有神的安慰和同在，面上再不帶有愁容了（撒上一18）。我們知道，神最終為哈拿預備了一個兒子，名叫撒母耳，她將這兒子歸與耶和華，讓他成為一個終身被神大大重用的人。從哈拿的經歷和學習，我們看到哈拿是一個清心的人。同時，我們也看到：
i. 她雖然遇到毗尼拿的欺凌和嘲笑，心中仍然良善，對她沒有怨懟，也沒有憤恨。縱使心中憂愁，卻沒有燃起報復的心。
ii. 她單單仰望神，定神為目標及方向，以神為自己的所有。
iii. 她恆切地禱告，耐心等候神的工作，忍受著艱苦的生活和環境。
iv. 神是信實的，讓愛祂的人能看見。
弟兄姊妹，學習等候神不是一份容易的功課。特別當我們落在苦難之中，禱告過後神彷彿沒有回應，沒有指示，不免都灰心失望。但我們仍須憑著信心，以清心的態度將我們的感受向神傾吐，讓祂牽引。神或許就是透過這個過程，讓我們的信心更被堅固，更看到祂的同在，而寶貴祂的恩慰。正如經文提醒，「要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！」（詩篇廿七14）雖然經過漫長的等候，「但那等候耶和華的，必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽四十31），願主祝福祂的應許。
2. 馬利亞
聖經中另一個例子也是相當有提醒的，我們看馬大和馬利亞的故事。「耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裏。她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裏忙亂，就進前來，說：『主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。』耶穌回答說：『馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』」（路十38-42）
相信弟兄姊妹也很熟悉馬大和馬利亞的故事。二人對主都有不同的反應和表現，誰是清心的人等候神呢？就讓我們一同來看。故事看到是馬大首先接主來到她的家中，我們相信，當她知道主要來到村莊的時候，她巴不得以最快的速度去迎見主。她極其珍重主的到訪，無疑是敬重主的良好態度。隨後她忙碌地去預備，整理，甚至達到一個地步，要求主吩咐妹妹馬利亞來幫忙。她的表現反映了她在事務上的服事非常殷勤，主雖然看見她十分忙亂，但主並沒有否定她的事奉態度。不過，這並不是主耶穌要她學習的方向。主怎樣回應馬大的要求呢？主一共呼喚了她的名字兩遍，為什麼呢？因為主要馬大知道一件十分重要的事，就是她已經走錯了方向，不想她再錯下去。主勸勉她不要「思慮煩擾」，也不要心中紛亂，應當安靜下來。
同一場合，馬利亞卻放下所有事務，就近主，在祂的腳前坐下，以清心的態度聽候主的教導。兩姊妹表現上的差異形成了強烈的對比，是相當明顯的。主所強調的，就是馬利亞的選擇能見證著清心的態度，得著神的應許看見神，就是那不能奪去的福氣。主巴不得要得著我們的心，讓人得著祂所賜的福氣。不過很可惜，人往往摸不著神的心意，還以為自己所作的討神歡喜，最終窮一生都等候不到神，看不到神。但願神給我們有屬靈的眼光，看得見主的心意，有屬靈的耳朵，聽得見主的話。求主也給我們一顆清潔的心，不被事務纏擾，又或思慮煩擾而錯過了神的祝福。
四. 放下纏繞的事，對罪保持敏感，學習清心
當人活在世上，的確有很多纏繞人心的事。例如作學生的，有學業問題，同學間相處的問題。而在職的，工作上有難處，有壓力。人年長了，身體也會出現毛病。但凡種種都是生活上的問題，我們經常遇到又很難避免的。約伯記提到，「人生在世必遇患難，如同火星飛騰。」（伯五7）如何處理呢？主說，「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」（太十一28）保羅提醒我們，「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」（腓四13）我們若以積極的態度去面對，將一切纏擾我們的世務交給神，靠著祂的力量，相信在神沒有難成的事。
除了世務上纏擾的事情之外，人犯罪後衍生出來的惡念，惡行，也是非常煩擾的。聖經說，「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」（耶十七9）仇敵，老我常常在人心裡面挑動，我們就很難清心地等候神。我們知道靠著自己不能潔淨自己的心，「誰能說，我潔淨了我的心，我脫淨了我的罪？」（箴二十9）因為人是沒有能力的，唯有仰望神，同時，「又藉著信潔淨了他們的心。」（徒十五9）我們相信藉著信，讓我們有能力去省察自己的罪，培養清潔的心，對罪惡保持敏感，就能免被罪的轄制，保守了我們與神之間的關係。弟兄姊妹，我們既然被主拯救，罪得赦免，我們仍然願意被罪捆綁嗎？聖經提醒我們：
1. 「若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。」（太五29-30）主教導我們要對罪保持敏感，採取果斷的行動來避免罪。經文強調應該以決心去擺脫罪惡，甚至捨棄絆倒我們的事情，提醒我們不要輕忽罪的存在和影響，敦促我們持續悔改，尋求神的赦免，以免付上罪惡的代價。
2. 「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼前五8）仇敵一直尋找機會來引誘我們犯罪，就如飢餓的獅子到處尋找獵物，稍一不慎，就很容易成為獵物，被猛獸吞噬了。所以，我們要經常保持警覺，留意外在的環境，防範仇敵魔鬼的攻擊，以免墜入罪惡的試探中。
3. 你們要聽，也要明白。「入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人……惟獨出口的，是從心裏發出來的，這才污穢人。因為從心裏發出來的，有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。這都是污穢人的」（太十五11,18-19）「善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」（路六45）主對人的心思意念是否清潔，有很重的提醒和教導。其重點在於人心中的一點污穢就能使全人污穢，反過來說，人心的清潔也能使全人都聖潔。所以罪對我們的影響力很大，就如一小點酵便可使麵團發起來，我們應當留意的。
弟兄姊妹，若然我們立志作一個滿有愛心並清潔的人，並以神為唯一的主，我們就必須從清心開始了。自信主那天開始，聖靈就住在我們心裡，主的慈愛、公義、聖潔、柔和、謙卑、忍耐等等美德理應充滿在我們的心靈。很自然地，我們的思念、言語、行為都會表現出主的樣式來。「因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。」（箴廿三7）相反，人之所以不能活出主的樣式，落在黑暗裡，正是沒有活在主的光中。打個比方，神那一邊是個太陽，人那一邊是一面鏡子，若鏡子要反射太陽的光，就必須朝向太陽的方向，當鏡子稍為偏離，鏡子就不能反射陽光了。我們的生命也是一樣，要有明確的目標和方向，就要朝向主，以祂為目標，這樣我們才能活出主的樣式，並能以清心的態度去等候祂。
五. 主耶穌給我們的榜樣
主耶穌曾經成為人子，親身明白到很多人因著罪的緣故失敗了，得不到祝福。感謝神，主耶穌在清心方面為我們留下了美好的榜樣，祂不但沒有被罪惡絆倒，還能得勝有餘。經上說：「他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。」（來四15）主是聖潔的，祂在言語和行為上沒有犯過罪，就連祂的心思和意念從來都沒有半點罪污。主曾說：「因為這世界的王將到。他在我裏面是毫無所有。」（約十四30）撒旦是萬惡的根源，牠在主耶穌的心裡根本沒有空間，沒有立足之處，不能作出任何攪擾。故此，在主耶穌受試探的四十天裡，祂不但勝過魔鬼，還盡顯神的榮耀。主耶穌所受的試探，正正就是人最容易軟弱，最不能讓人清心的地方。惡勢力就是利用各式各樣的試探來攻擊人，其核心是三種東西：「眼目的情慾、肉體的情慾和今生的驕傲。」（約壹二16）
1. 第一個試探是「肉體的情慾」，包括所有形式的身體慾望。我們的主很餓，被引誘將石頭變成食物，「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。」（太四3）主就反駁：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。」（太四4）
2. 第二個誘惑是「今生的驕傲」，「你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：『主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」（太四6）主回應：「不可試探主－你的神。」（太四7）
3. 第三個試探是關於「眼目的情慾」，「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。」（太四9）主斥責魔鬼：「撒但，退去吧！因為經上記著說：『當拜主－你的神，單要事奉他。』」（太四10）
弟兄姊妹，有很多試探是我們經不住的，因為我們的肉體從本性上來看是軟弱的。但是我們有神的保守，祂愛我們，祂會提供出路，如同主耶穌的方法一樣，以神的話來抵擋魔鬼的攻擊。我們只要以真理，即神的話語來充實我們的心思，就能認識這些試探，靠著主終必能得勝。另外，保羅教導我們，「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。」（加五16）當我們以主成為榜樣，多讀和多思考神的話，順著聖靈的引領，相信我們必能清心看見神，並得著應許的福氣。
總結
活出清心的態度是一個見證，是一生要學習的功課。若能掌握得到清心的秘訣，定當親近我們的神。不過，魔鬼是不願意看到的。仇敵必定在這末後的日子，讓不法之事情增多，又興起連番攻擊，令跟隨主的人迷失方向，跌入屬靈的低谷。弟兄姊妹，讓我們緊記主的話，「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴四23）當我們站穩了，就能為主作美好的見證。同時，讓我們緊握主的應許，等侯祂的再臨。