經文：哈該書一章1-5節；以斯拉記四章1-6、23-24節
因着神的憐憫與信實，以色列民雖然被擄到巴比倫七十年，但到了神所定的時候，神就照祂藉先知耶利米所預言的，使他們仍回應許之地（耶廿九10）。神興起波斯王古列（賽四十四28-四十五4），他登基元年就下詔，恩准神的子民，回猶大的耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿（拉一1-4）。雖然當時只有約五萬人起來回應這恩詔，但他們的心實在是被神所激動的，神的旨意也因着他們而得成就。
一. 興工建造耶和華神的殿
百姓到了耶路撒冷神殿的地方。第二年二月，撒拉鐵的兒子所羅巴伯，約薩達的兒子耶書亞和祭司、利未人，並一切被擄歸回耶路撒冷的人，都同心興工建造耶和華的殿。當匠人立殿根基的時候，祭司皆穿禮服吹號，利未人敲鈸，彼此唱和，讚美稱謝耶和華，眾民大聲歡呼。那些見過舊殿的老年人，看見立這殿的根基，便大聲哭號。一時歡呼的聲音和哭號的聲音，不能分辨，百姓呼喊之聲達到遠處。他們的心實在激動，誰會想到被擄七十年還能回來？這實在像詩人所說的「我們好像作夢的人……耶和華果然為我們行了大事……使我們被擄的人歸回，好像南地的水復流。」（詩一二六1-4）但是剛開工建造，他們就碰到難處。那地的民，就在他們建造的時候，使他們的手發軟，擾亂他們（拉四4）。這些人是誰？主前722年，聖經給我們看見，當亞述王攻擊北國以色列，攻取了撒瑪利亞，就將以色列人擄到亞述，又從巴比倫地遷移人來，安置在撒瑪利亞的城邑，代替以色列人（參王下十七6,24）。這些人就是他們的後裔。他們從被亞述王遷移到這地，已一百多年，所以就認為這地是屬他們的。雖然知道猶大人原是住在這地，但認為他們既被擄，這地不應再屬他們。所以當神的子民回到這地，要在這地建造聖殿，他們就起來要阻攔神百姓的建造。
二. 撒但總要破壞神的旨意
神使祂的百姓從被擄之地回來，這故然是神的恩典與信實，但神要他們回來重建聖殿，更表明神是讓祂的子民再恢復與神的關係，在這應許之地續作祂的見證，來成就祂的旨意。所以神的仇敵豈會毫無反應？這墮落的天使自古以來就一直是與神作對的，總在破壞神的工作。當人被造在這地，牠知道神的目的，就利用蛇來引誘夏娃，叫亞當夏姓違背神所吩咐，使因吃了分別善惡樹的果子而被逐離開神的面。當然神的旨意絕不失敗，祂在墮落的人中仍揀選人來完成祂那永遠的旨意。但每一次、每一個神所揀選的，都受到撒但的攻擊。所以在這世界一直就有爭戰，不僅我們所看見的外在的爭戰，當然這世界上的爭戰，背後仍是惡者在推動，為要敵擋耶和華的受膏者（參詩二1-3）。在靈界裏撒但更是天天在破壞神的旨意，只要地上有神的工作，有人被神所得要成為神旨意的器皿，撒但就必盡行各式各樣的破壞。今天教會在地上所面對的就是與屬靈氣的惡魔爭戰（參弗六10-17）。並且仇敵是詭計多端的。那地的民聽說被擄歸回的人為耶和華以色列的神建造殿宇，就去見所羅巴伯和以色列的族長說：請容我們與你們一同建造；因為我們尋求你們的神，與你們一樣。自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來，我們常祭祀神（參拉四1-2）。他們的話聽起來，非常友好，並且他們又是尋求以色列神，常祭祀神的。但所羅巴伯他們卻一口拒絕說：我們建造神的殿與你們無關。為甚麼這樣不近人情？若在今天，我們會怎樣反應？為甚麼不能讓他們同工，一同建造？不錯，他們被遷移到這地，因被獅子咬死了好些人，亞述王就叫了以色列的祭司回去教導他們怎樣敬畏神，但對他們卻不過以耶和華為那地的神，像他們所敬拜的偶像一樣。換言之，他們根本不認識神，沒有真的以神為神，當然與神的子民無分無關。既是如此豈能在神的工作上讓他們參與，信與不信豈能同負一軛？由於被拒絕，他們的真相就暴露了，所以就擾亂他們，更聯名上奏波斯王亞達薛西，說這些猶大人建城造牆，為悖逆謀反，誤導王下令禁止以色列民建造神的殿。如此禁令，直到大利烏王第二年，共達十六年之久。
三. 建造聖殿時候尚未來到
神的百姓被激動，熱切的回到耶路撒冷，一心要重建神的殿，如今卻遭到如此的困難，為甚麼這樣？他們得出來的結論是：建造耶和華的殿時候尚未來到。是我們過於衝動了吧，大概我們應先建造自己的房子，生活安定了才建造神的殿吧，於是就停工，各人就為自己的家、事勞碌。逐漸十六年裏就全為自己而活，將神殿的重建淡忘了，直到神興起先知哈該來勸勉他們。「哈該」名字的意思是「神的節期」，顯然他出生就在節期的日子，所以他應該是見過舊殿的老年人。在這哈該書裏，他為神傳給祂百姓共四篇信息，而在這兩章只有不到四十節的經文裏，卻五次提到「省察」（中文聖經三次譯為「追想」）（參該一6,7、二15,18）。省察，意思是把心放在其上想想。是的！在我們屬靈的生命上，聖靈是否也提醒我們，要我們省察、想想？日子過去，我們是否有想想我們屬靈生命的光景？我們的生命是否有所長進，還是仍在原地踏步？神藉着哈該要百姓想想，神的殿仍然荒涼。為甚麼？你們說，建造耶和華殿的時候尚未來到。是真的還未來到嗎？你說，當然尚未來到呀，否則怎麼會一開始就遭遇到這麼多的難處，就被攻擊？是的！這確是事實。但是否因此就任由神的殿荒涼？仇敵何時才停止？事實仇敵是從未停下來過的，只是他們何時動工，何時就會遭到對付。在他們聽了哈該的勸勉，再起來建造，仇敵就又向他們施壓對付了。所以不是環境、難處的問題，乃是心。我們的心若在神那面，神就要負責，我們若活在環境裏，就會被仇敵所欺騙，在我們的心思裏，製造許多的理由，把時間放在自己的事業、工作或家庭上，以致那起初對神的愛，逐漸就失落了，使神的家落在仍然的荒涼中。神給我們時間，每個人都一樣，就是我們的主成了肉身來的地上為人子，祂和我們所過的日子也一樣，但主的時間卻只照着祂的父，按父的時候，所以祂常說我的時候還沒有到。為甚麼？因祂等候的是父的時候。而我們的時間如何？是否像主對祂在肉身裏的弟兄說：你們的時候常是方便的。喜歡怎樣用就怎樣用？我們是否如此，以致神的家，神的事因我們而仍受躭擱，主的再來因我們的沒有儆醒而受阻延？我們的時間是如何使用？每一天用在與主親近，用在主的事，神的家上有多少？但願主憐憫恩待我們，看見神的殿仍在荒涼，我們的心能為主起來。
問題思想
一. 神的百姓歸回耶路撒冷重建神的殿，卻被攔阻、停工，原因何在？
二. 你每天的時間，用在神的事上，或為着神的家的，有多少的時候？