經文：民數記十三至十四章
一. 引言
我在主面前思想，近年香港發生許多轉變，政治的變化可能給我們帶來憂慮，經濟的衰退增加了我們生活上的壓力，教會聚會人數減少可能也使我們靈裏軟弱。面對各種負面的因素，怎樣才能使我們仍剛強壯膽，走前面屬天的路呢？我想迦勒是一個我們應該學習的榜樣，他在惡劣的環境中，面對強大的敵人，加上絕大部份身邊的人都離棄神，但迦勒仍然能靠神勝過一切，最終能得著神所應許的產業，得著神最美的祝福。這是因著迦勒另有一個心志，他專一跟從神。今天交通的題目就是「另有一個心志的迦勒」，甚願我們都從迦勒的經歷上，學習美好的功課！
二. 迦勒面對的環境
摩西帶領以色列人離開埃及這個為奴之地，向著神應許賜給他們流奶與蜜的迦南美地進發。
摩西帶領以色列人渡過紅海、經過瑪拉、以琳、汛的曠野、利非訂、西乃山，最後去到巴蘭曠野、加低斯。神吩咐摩西每支派中要打發一個人，共十二人去窺探迦南地。
「摩西打發他們去窺探迦南地，說：你們從南地上山地去，看那地如何，其中所住的民是強是弱，是多是少，所住之地是好是歹，所住之處是營盤是堅城。又看那地土是肥美是瘠薄，其中有樹木沒有。你們要放開膽量，把那地的果子帶些來，那時正是葡萄初熟的時候。」（民十三17-20）十二個探子上去窺探那地，從尋的曠野到利合，直到哈馬口。他們從南地上去，到了希伯崙；在那裡有亞衲族人。他們到了以實各谷，從那裡砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，兩個人用槓擡著，又帶了些石榴和無花果回來。十二個探子在迦南地窺探了四十天之後，就回到加低斯見摩西、亞倫，並以色列的全會眾。在十二個探子中，包括迦勒和約書亞。我們知道那一代的以色列人，最終全部都倒斃在曠野裏，只有迦勒和約書亞能進到神所應許流奶與蜜的迦南美地。
三. 迦勒另有一個心志
迦勒為甚麽能進入迦南，並得著神所應許的產業呢？是因為他「另有一個心志」，這表示他的心志與當時其他的以色列人不相同。迦勒的心志是甚麽呢？他的心志就是「專一跟從神」！
聖經裏多次提到迦勒這「專一跟從神」的心志：
「惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就要把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。」（民十四24）這句說話是神説的。
「然而，同我上去的眾弟兄使百姓的心融化；但我專一跟從耶和華我的神。」（書十四8）這句說話是迦勒自己說的。
「當日摩西起誓說，你腳所踏之地必定歸你和你的子孫永遠為業，因為你專一跟從耶和華我的神。」（書十四9）這句說話是摩西說的。
「所以希伯崙作了基尼洗人耶孚尼的兒子迦勒的產業，直到今日，因為他專一跟從耶和華以色列的神。」（書十四14）這句說話是約書亞說的。
從這些經文裏，我們看見因迦勒「另有一個心志」，他「專一跟從神」，因此神給他一個應許，神要領迦勒進到他曾窺探過的迦南美地，並且迦勒的後裔也必得著那個地方為他們的產業。
因迦勒「另有一個心志，他專一跟從神」，因此他與其他的以色列人有非常不相同的表現及結局。
1. 眾人皆報惡信，迦勒卻報喜信
十二個探子所走窺探的路是相同的，所看見的東西都是一樣的。他們看見迦南地果然是流奶與蜜之地，所出產的果子的確是非常茂盛。那地的民的確是強壯、城邑也堅固寬大。他們也同樣看見亞衲族人、亞瑪力人、赫人、耶布斯人、亞摩利人、迦南人等，但他們卻有不同的反應。其中的十個探子報惡信說：「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」（民十三31）「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此。」（民十三32-33）但迦勒卻報喜信說：「我們立刻上去得那地吧！我們足能得勝。」（民十三30）神一早已應許將這流奶與蜜的迦南美地賜給亞伯拉罕和他的後裔永遠為業，神為了帶領以色列人得着這個應許之地，神在埃及向法老施行了十災，神也藉著摩西帶領以色列人渡過紅海，之後也顯了不少神蹟。以色列人雖然親身經歷過神莫大的恩典，但可惜當他們面對艱難時，仍存著一個不信的惡心！為甚麽迦勒能獨排眾議，在眾人都看為惡劣的環境中，仍能報喜信呢？是因為迦勒「另有一個心志，他專一跟從神」，也因著他專一跟從神，他對神就有完全的信心！
面對艱難的環境，我們是否也能像迦勒一樣報喜信呢？我們都經歷過神許多的恩典和幫助，但當我們再次遇到艱難、惡劣的環境，我們是否好像以色列人一樣，仍然存着一個不信的惡心，仍然「報惡信」呢？「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅八28）面對惡劣的環境，若我們能好像迦勒一樣，有專一跟從神的心志，我們不被環境威嚇，專一的倚靠神，就必得着神的幫助，也必得著屬靈的益處。甚願迦勒這「報喜信」的經歷能激勵我們，當我們遇到惡劣的環境，因着我們有專一跟從神的心志，我們也能報喜信！
2. 眾人皆走回頭路，迦勒卻勇往直前
當十個探子向以色列人報了惡信之後，以色列眾人向摩西、亞倫發怨言，他們說：「我們回埃及去豈不好嗎﹖眾人彼此說：我們不如立一個首領回埃及去吧！」（民十四3-4）不信的以色列人面對困難，不單不願意倚靠神去爭戰，不願意按着神的應許去得着這流奶與蜜的迦南美地；反倒想另立一個首領，帶領他們走回頭路，返回埃及這個為奴之地去！這是極大的錯誤，也是以色列人極大的失敗！
因為迦勒「另有一個心志，他專一跟從神」，他就有相反的表現。迦勒和約書亞撕裂衣服，對以色列人説：「耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們，那地原是流奶與蜜之地。但你們不可背叛耶和華，也不要怕那地的居民，因為他們是我們的食物，並且蔭庇他們的已經離開他們，有耶和華與我們同在，不要怕他們。」（民十四8-9）面對強大的仇敵，高大的亞衲族人，迦勒卻一無懼怕，他仍勇往直前，他堅持要進去得著神應許給他的地方！
神已經將我們從撒但的手中、從這幽暗的世界裏拯救出來，就好像以色列人已被神拯救，離開埃及為奴之地一樣。但今天我們行走在屬天的窄路中，是否已經停滯不前，甚至已在回頭的路上走呢？我們是否已不像從前一樣，不再熱心作屬靈的追求，也不再盡忠努力服事呢？若是這樣，是甚麽原因呢？是因著香港近年發生許多轉變，政治的變化和經濟的壓力使你信心動搖嗎？是因著你遇到逆境難處嗎？是因著世界的吸引，使你慢慢被世界所奪嗎？若你正在走回頭路，或當你看見身邊有些肢體已在回頭的路上走的時候，甚願迦勒的學習，能成為你的幫助。因迦勒「另有一個心志，他專一跟從神」，即使路上崎嶇滿途，即使身邊同路、同心的人逐漸減少，他仍然能夠在這條路上勇往直前，因為這條路能帶領他進到流奶與蜜的豐富裏！我們若走回頭路，就如進到基督豐富恩典的寶山中，卻空手而回，得不著屬天永遠的獎賞，是非常可惜又非常可悲的！
3. 眾人皆倒斃曠野，迦勒卻進迦南美地
因著十個探子報惡信，要走回頭路，惹動了神的怒氣。神說：「你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的，必不得進我起誓應許叫你們住的那地；惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。」（民十四29-30）「你們的兒女必在曠野飄流四十年，擔當你們淫行的罪，直到你們的屍首在曠野消滅。」（民十四33）因著不信的惡心，最終以色列人在曠野裏漂流了40年。這一代從二十歲以上的以色列人，全部都倒斃在曠野裏，只有迦勒和約書亞能進入神應許給他們的迦南美地。因著迦勒「另有一個心志，他專一跟從神」，他就得以進入神為他預備一切的豐富裏。埃及是預表世界，迦南美地是預表基督的豐富。今天我們不需要付上任何代價，只要相信，神就將我們從世界裏拯救出來，並且進入了基督一切的豐富裏，實在感謝神！
雖然當摩西死後，神是立了約書亞作領袖，帶領新一代的以色列人進入迦南美地，但我相信迦勒是更蒙神喜悅的。因為當十個探子報惡信時，是迦勒先安撫以色列人，並且提出要立刻上去得那地，他們必能得勝。但在整個進迦南地的過程裏，迦勒是絕對順服約書亞的帶領。他不像可拉一黨的叛逆，攻擊摩西、亞倫擅自專權一樣。我們是否完全順服在教會裏作帶領的肢體呢？我們是否順服同工們和負責弟兄們作帶領的權柄呢？迦勒順服神所立約書亞作帶領的權柄，也是我們該學習的功課。
4. 眾人皆被仇敵吞吃，迦勒卻吞吃仇敵
四十多年後，當以色列人進入了迦南美地，當約書亞分地時，迦勒要求約書亞將希伯崙山地賜給他。迦勒不單以得著迦南為滿足，他要得著從神而來最好的。當日摩西派出去的探子，砍了一掛葡萄，兩個人扛回來，就是希伯崙的出產；希伯崙就是迦南地中最肥沃的土地。但希伯崙裏有身量高大的亞衲族人，亞衲族人是要將以色列人吞吃的。悖逆的以色列人是因着懼怕高大的亞衲族人，因而產生不信的惡心，亞衲族人就是他們的仇敵。最終他們倒斃在曠野中，其實他們就是被這些仇敵亞衲族人所吞吃了！因著迦勒「另有一個心志，他專一跟從神」，雖然當時迦勒已經八十五歲了，他説他仍然像45年前，窺探迦南地時一樣強壯，他仍然不怕高大的亞衲族人，不怕堅固寛大的希伯崙城邑。迦勒後來與高大的亞衲族人爭戰，並且將他們完全趕出去。那些亞衲族人就是他的仇敵，迦勒的確好像當日所說將亞衲族人當作食物吞吃了！
迦勒雖然已經進到了流奶與蜜之地，但他仍然有一個心志，他要得著從神而來最好的。我們有沒有同樣的一個心志，要在屬靈的事上得著最好的呢?我們是否已滿足於今天已經得着的呢？我們已經認識了一點聖經，我們是否就已經滿足，不再作屬靈的追求呢？我們已經作了一點服事，是否就不再羨慕善工，不再想得著更多造就人的恩賜呢？我們已經與主建立了一點關係，是否已經認為足夠，不再願意與主建立更親密的關係呢？甚願我們都有迦勒的心志，要在屬靈的事上得著最好的!彼得説：「務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼前五8）仇敵魔鬼常常利用各樣的逆境難處來威嚇我們，我們若靈裏軟弱，就會被仇敵吞吃。我們是否願意好像迦勒一樣，面對高大的亞衲族人，就是各樣的逆境難處，我們都能靠著神的恩典，將它們吞吃呢？甚願迦勒的學習能成為我們的幫助！
四. 摩西的詩篇
摩西帶領以色列人出埃及，在曠野漂流四十年期間，他常默想神的作為，就寫了摩西五經。其實，他在那段日子裏，也寫了兩篇詩篇，就是詩篇九十篇和九十一篇，這兩篇詩篇是150篇詩篇中，寫作時代最遠古的。摩西看見以色列人因著悖逆不信，因而活在神的震怒下，並一一的在曠野倒斃。他看見人生的短暫和脆弱，就寫了詩篇九十篇，慨嘆人生轉瞬即逝。「我們經過的日子，都在你震怒之下。我們度盡的年歲，好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲。但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」（詩九十9-10）但當摩西反觀迦勒和約書亞的光景，他看見迦勒在不信的以色列人中，「另有一個心志，他專一跟從神」，他就寫了詩篇九十一篇，這是一篇得勝的凱歌。在漂流曠野這40年中，無時無刻都有死亡的威脅，有亞摩利人來的攻擊，有摩押人藉著巴蘭的咒詛，也有嚴重的瘟疫臨到。摩西看見迦勒因「另有一個心志」，所以神就救他「脫離捕鳥人的網羅和毒害的瘟疫。」（詩九十一3）「雖有千人仆倒在你旁邊，萬人仆倒在你右邊，這災卻不得臨近你。」（詩九十一7）最終迦勒勝過了曠野裏一切的災害，能與約書亞及新一代的以色列人進到迦南美地。因著迦勒「專一跟從神」，他也得著了神在詩篇九十一篇最後所説的七個祝福：「神說：因為他專心愛我，我就要搭救他。因為他知道我的名，我要把他安置在高處。他若求告我，我就應允他。他在急難中我要與他同在。我要搭救他使他尊貴。我要使他足享長壽。將我的救恩顯明給他。」（詩九十一14-16）
五. 我們另有一個心志嗎
甚麼是「心志」呢？「心志」就是抱負、志向。沒有心志的人，或者心志不堅定的人，是很難有大成就的。一個人有了心志，並且願意努力向著他的抱負和志向進發，最終就能夠成功。我讀小學時，因為常常接觸老師，看見老師很有威嚴，很有學識，所以我自小就有一個心志，長大後要做老師。我付上了努力，最終就成為了一名中學老師。若果我小時候常常接觸醫生、律師，我的心志可能就不相同，可能就有更大的成就。所以「心志」是很重要的！我們有甚麽心志呢？一方面，我們已經蒙恩得救，我們的「心志」是否仍然與不信的人相同呢？不信的人的抱負和志向都是要努力向上爬，賺取最多的金錢、名譽、地位。可惜他們窮一生之力，都只能積儹財寶在地上，並沒有永遠的價值！我們是屬乎主的人，在世人當中，我們是否「另有一個心志」，我們是否好像迦勒一樣，願意「專一跟從神」，積儹財寶在天上呢？另一方面，在神的子民當中，在神的家裏，有些肢體是不大願意付上代價去作屬靈追求，也不大願意付上代價去擺上服事的。我們又是否甘心落入這樣可憐的光景中呢？在他們中間，我們是否「另有一個心志」，願意在屬靈追求和服事上付上更大的努力呢？保羅說：「弟兄們，在心志上不要作小孩子，然而在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人。」（林前十四20）保羅勉勵我們要多求造就教會的恩賜，要有服事神家的心志。若教會有需要，盼望你能擺上多一點服事，你願意嗎？你願意在「心志」上作「大人」嗎？若我們有迦勒的「心志」，願意「專一跟從神」，若神祝福，我們也可以得著神在詩篇九十一篇14至16節那裏所說的七樣恩典。
六. 結語
甚願我們都學習迦勒，「另有一個心志，他專一跟從神」。若是這樣，即使面對香港近年發生的事情、政冶的變化、經濟的衰退和其他惡劣的環境，我們也必能憑着信心報喜信、繼續在屬天的路上勇往直前、得享基督裏一切的豐富、吞吃一切威嚇我們的仇敵並得著屬天永遠的基業！