經文：哈該書一章12節；以斯拉記一章1-3,5節、五章1節
雖然到今天主還沒有回來，但相信主的遲延，乃為讓我們有更多時間的預備，並學習那仍未學好的功課。當然這也是給我們經歷祂更豐盛之恩。但願在這新的一年，在前面的日子，我們向主有更迫切渴慕祂再來的心，也在靈命上有更多的長進。今年教會繼續往年以啟示錄廿二章20節使徒約翰的禱告「主耶穌阿！我願祢來」作為我們追求主，彼此勉勵的主題。在這主題下，今年主把和弟兄姊妹一同讀哈該書的意念給我，所以前面我所受托和大家交通的主日，我們就一同仰望主，從這書裏來領受主給我們的話。
一. 聖殿之於神永遠的旨意
這哈該書，或說神藉着先知哈該對神百姓的勸勉，重點乃是關乎聖殿的重建。我們曉得聖殿於神的百姓乃重要的事—他們從出埃及在西乃曠野開始，就與聖所發生了密切的關係。但這殿更是關係到神永遠的旨意，所以當我們讀到啟示錄，看見「第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠。」（啟十一15）這顯然是神的旨意完成了。但接下去卻又給我們看見「當時，神天上的殿開了，在祂殿中現出祂的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹」（啟十一19）。並且從那之後，更一再的提到殿；天使從殿出來，執行神的吩咐。當第七位天使把第七碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：「成了！」（參啟十六17）等到聖城新耶路撒冷出現，我們看見約翰說：「我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。」（啟廿一22）換句話說，殿的真實意義完全顯明了。因為甚麼是殿？殿就是神與人同在，神住在人中間（出廿五8）。昔日帳幕造好，聖殿建成，神的榮耀就充滿其中。現在新天新地出現了，新城耶路撒冷從天而降了，因此就叫約翰看見，在這聖城內，主神全能者和羔羊為城的殿。因為人與神不再分開了，神與人永遠同在了。所以有「大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」（啟廿一3）這正是神那永遠的旨意，也是我們切望早日出現的。當然聖殿也說明了人向神的態度與應有的責任。感謝神，神也應許得勝者要在神的殿中作柱子，要在那裏事奉祂。（參啟三12、七15）
二. 被擄歸回與哈該的使命
這哈該書所論的殿，乃是神百姓從被擄之地回到他們國土所重建的聖殿。聖經給我們看見，以色列民因着對神的不忠，沒有遵守神的律法，惹動神的怒氣，以致神興起迦勒底人，把他們擄到巴比倫。但感謝神，祂雖管教卻有恩典，在他們被擄之前就已藉着先知耶利米預言，他們要在外邦人手裏七十年。所以到了時候，神的信實就使他們從被擄之地歸回。神興起瑪代波斯不只滅了迦勒底人的國度，也使波斯王古列下紹書恩准所有猶大人，都可回耶路撒冷去重建神的殿。自然這事也與但以理有關，他從書上讀到耶利米論到耶路撒冷荒涼的年數七十年為滿，就在神面前禁食祈禱懇求（參但九）。古列下的紹書，這實在是令人興奮的事，但是猶大全民反應如何，他們是否都起來回國？聖經給我們看見，他們的反應並不如此。不少人聽見這消息都拿出財物，獻上禮物，但這些人卻沒有起來回去。他們為甚麼如此的不積極？原因是他們那七十年，雖為俘擄，但在巴比倫和波斯的統治下卻享有相當的自由。他們可以建造自己的房屋，建立自己的生意，保留他們的制度，也可以有信仰的自由等。會堂的制度就是在那時候建立起來的。所以不少人就不願意回去了。但是感謝神，神為着祂自己的旨意，還有約五萬人他們的心受神激動而起來，隨着所羅巴伯和大祭司約書亞回國。這五萬人願意為着神的見證而起來。雖然此行是艱苦的，事實也給我們看見，他們回去後所面對的難處不少，但是他們卻願意為着神的見證而付上代價。在艱難中神也因此興起先知哈該和撒迦利亞來激勵、勸勉他們，以使神的殿能重建，神的見證能恢復。
三. 神的殿之於今天的你我
我們都曉得，神的殿屬靈的意義遠超過物質的建築。主的話給我們看見，這殿正是祂的身體（約二19-22），就是祂所建造的教會（太十六18），也就是這位充滿萬有的基督的豐滿（弗一23），亦是祂歷世歷代所經營所建造（來十一10），所要得着的新婦（啟廿一9-10）。所以當我們來思想到聖殿的重建，我們所注意的就是教會見證的恢復，因為教會在地上本是祂的見證。可惜歷史給我們看見，這見證卻如同以色列民被擄到巴比倫。我們讀過啟示錄第二、三章都知道，讀聖經的人中，有以這七個教會乃預言從第一世紀末，到主再來的教會的光景。確實若看教會兩千年多的歷史，教會確已離開了她原初的地位，絕大部分已落到世界裏。在馬丁路德和其他的改革者都提到，在他們那時代教會就己在被擄於巴比倫的光景中。從別迦摩的教會開始，教會就已與世界聯合，因着羅馬皇帝君士坦丁加入了基督教，更作了教會的元首，政治也跑進教會中，基督教的事也就成了國家的事。而基督教的勢力也就越來越大，主教、教皇，聖品制度，信條，禮儀，及各種各樣的迷信，如拜馬利亞、聖徒、聖物、告解，甚至贖罪券等等就相繼出現。就是到馬丁路德等人改革後，有些東西也仍未能消除。如此光景，教會怎能作基督的見證？基督如何能在教會裏被表明出來？換言之，那聖殿的實際已失去了。但是感謝神，祂是永不失敗的，祂所定了的旨意也絕不會不成就的，因此，在神的時間裏，在神的百姓中，祂就激動一些人，雖然常是少數的人，起來為祂的旨意，為着基督的見證而付上代價。這些人就像回歸耶路撒冷的那四萬多的猶大人一樣。是的，在這回歸的路上，聖殿要重建，這見證要恢復，是相當不容易的事，仇敵也諸多的攻擊，用各種的方法、手段來對付，目的就為打擊他們向神的熱心、信心。這也是不少為主所興起的主的僕人們，為着主的見證，他們在事奉上所遭遇的情況。但是否因此，主的見證就可以擱置？感謝神，人可以有軟弱，但神的旨意不能不成就，為此，祂一直激動人心，向人發出呼召，也對那回應祂旨意的人賜予能力。這正是在這哈該書裏所給我們看見的。但願處在這末世，教會普遍的光景更像昔日百姓在被擄之地的光景，我們能像那少數回歸的猶大人，起來以重建神的殿、主的見證，在生活或事奉裏顯出這對主的渴慕「主耶穌阿！我願祢來」的屬靈實際。
問題思想
一. 在這新的一年，你向主有何意願？是否再奉獻自己，以等候主的再來？
二. 對被擄歸回的歷史，並這哈該書，你過去讀過嗎？讀的時候有何體會？