經文：太六9-13、三1-2、四17；可一14-15
我們已經說過，要能作一個先求神的國和神的義的人，禱告乃是最基本的生活。甚麼是禱告？禱告就是對神的信靠。信靠祂就叫我們能不為明天憂慮。而另一面，禱告也是神給我們的恩典和最大的權利，所以主才教導我們禱告，將神要通行在地的旨意，要我們以禱告來學習與神同工。我們當怎樣的禱告？主說：「你們要這樣禱告：我們在天上的父，願人都尊祢的名為聖；願祢的國降臨……」
一. 願祢的國降臨
這是我們早上要一同來思想並領受的。懂得原文的弟兄們告訴我們，它的意思更直接的乃是「父！祢的國應該來了」，因為「降臨」這字原文乃是「來、來臨」。我們的父有一個國，這國要來臨，也必定來臨。有一天，這世上的國都要成為主基督的國，祂要作王直到永永遠遠（啟十一15）。我們當禱告父的國早日來臨。然而「願祢的國降臨（來臨）」，卻表明說，父的國仍未來臨，所以主耶穌才教導門徒如此的禱告。當主耶穌出來傳道，祂第一句話也如同施洗約翰所說的「天國近了」。近了，雖然快到了，但還未到。不錯，我們的主是天國的主，祂也成了肉身來到地上，但是祂的國，祂所要建立，儘末了要把它交給祂父的國（林前十五24），卻尚未來到，所以祂說「天國近了；日期滿了，神的國近了」。祂在地上不只傳天國、神的國近了的福音，祂也講說了許多關乎天國、神國的道理，祂用律法和先知的話來引證，也用神蹟奇事來將人從病痛，魔鬼的捆綁，死亡的權下釋放出來，以證實神國的權能。所以我們看見神的國、天國在神的心裏的重要，祂的心是極盼祂的國能早日建立在地上。
二. 天國與神的國
在聖經的記載裏，我們看見有時說天國，有時說神的國。有初讀聖經者常問：這二者有何分別嗎？回答這問題，從廣義面說，二者確實沒有分別，天國就是神的國，神的國也就是天國。因為國雖然與地域有關，但聖經所重更是說到權柄、治理。神的國或說天國，乃是說到神的權柄、神在那裏治理。神是天地、宇宙的主宰，所以全宇宙都是祂的國，是在祂的權下、治理下，萬有都在彰顯祂的榮耀（詩十九1），祂的權柄統管萬有（詩一零三19）。當然，祂的權柄榮耀也要彰顯在人中間，在我們心裏。所以當那些法利賽人問主說，神的國幾時來到，主回答說，神的國來到，不是眼所能見的，因為神的國就在你們心裏（路十七21）。但從狹義面說，天國卻又不等同神的國。當那夜尼哥底母來見耶穌，主對他說：「人若不從水和聖靈生的就不能進神的國。」（約三3-8）可見進神國的條件乃在於重生。但論到天國，主說「你們的義若不勝過文士和法利賽人的義，斷不能進天國」（太五20）；「凡稱呼我主阿、主阿的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去」（太七21）；「從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得着」（太十一12）。給我們看見天國與神國的分別：進天國乃是必須付上代價的。
三. 國度神的旨意
主說：「你們的禱告要這樣說，我們在天上的父！願祢的國降臨。」我們的心是否願意父的國降臨？巴不得我們都有切望神國來臨的心，好使我們如此的禱告能成為實際。神的國為甚麼還未降臨？自然我們知道，這是因着神的仇敵撒旦阻攔、敵擋的緣故，牠一面要僭奪神的榮耀，另一面牠更要在地上掌王權，阻擋不讓基督來承受祂的國度，因為牠知道，當基督降臨建立祂的國度，牠就要被扔在無底坑裏了（啟二十1-3），所以牠盡其所能抵擋神的國降臨，攔阻人進入神的國。聖經給我們看見，神復造這天地，祂不只照着自己的形像造人，叫人彰顯祂的榮耀（參賽四十三7），更把這地交給人管理，藉着人來顯明祂的治理、權柄，且賜福予人生養眾多（創一26-28），使認識耶和華榮耀的知識，能充滿遍地，好像水充滿洋海一般（哈二14）。並因人的順服在祂的權下，征服這地，打敗撒旦將牠驅逐出去，如此神的國度就得建立在這地上。可惜，人卻中了撒旦的圈套，受了牠的引誘、迷惑，落入牠的網羅裏，因而違背了神的吩咐，犯罪墮落了，以致這地又落在魔鬼手中；牠成了世界的王。但感謝神，祂所定了的旨意必不失敗，因此，雖然人是失敗了，但神仍在墮落的人裏來尋找人，呼召人，向人啟示祂的心意。正因這原故，神呼召了亞伯拉罕，賜福予他，與他立約說，必使他後裔繁多，又說國度要從他而立，君王要從他而出（創十二1-3、十七5-6）。感謝神，亞伯拉罕不只離開迦勒底吾珥，他更將自已全然獻上。從那時起，這地上明顯就有兩個國度，而撒旦那黑暗的權勢也就一直要對付這屬神的國，與屬神的民爭戰。但感謝神，及至時候滿足，神就差祂的兒子降世，來成為人子。因為祂就是神所應許的女人的後裔，也就是神所應許那亞伯拉罕的後裔（兒子），大衛的後裔（兒子），國度從祂而立的，祂也是那真正君王（創三15、加三16、太一1）。因着祂來了，所以我們才聽見施洗約翰作見證，喊着說天國近了，主自已說天國近了。
四. 悔改與信福音
主說：「日期滿了，神的國近了，你們應當悔改信福音。」換言之，人應當如何回應這天國近了？「悔改」意思就是心思完全的轉變過來。施洗約翰對那些來到他面前，要受他的洗的眾人說，要逃避將來的忿怒，結出果子與悔改的心相稱的生活（路三7-14）。換句話說，人應當從撒旦的權下出來，不再生活在黑暗國度支配下。但是人怎樣才能轉變，心思轉變過來，不再受這世界的神，撒旦權勢的支配？主說：悔改信福音。這一面說出悔改，心思轉變就是接受福音，另一面也指出悔改的能力在於福音。是的，只有福音才能讓人有真悔改，使人心思能轉變，得脫離撒旦的權勢。因為福音乃是神的大能（羅一16），這福音就是神的兒子（可一1）。人只有接受神的兒子，才能有新生，生命的改變，因為祂要作人的生命（約二十31）。
主說，你們禱告要這樣說：我們在天上的父，願祢的國降臨。我們若實在如此禱告，那這禱告也就必帶進我們的行為，就是我們自己在神面前心思的轉變。所以當我們這樣的禱告，我們也就當求主光照，像詩篇一三九篇裏大衛所禱告的「神啊，求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裏面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路」（詩一三九23-24）。如此來等候神的國降臨。另一方面，我們也應當努力的傳福音，使人因聽福音，接受福音 — 神的兒子基督為救主，而脫離撒旦黑暗的權勢，進到愛子的國、神的國裏。這是主所交付我們的使命，也是我們當盡的責任。願主恩待我們。
問題思想
一. 願神的國降臨。對此話，在過去的年日，你有多少的認識與在禱告上學習？
二. 若省察自己屬靈的光景，對主所教導的願父的國降臨，你心有多少的切望？