經文：馬太福音六章33節
感謝主，又賜給我們新一年，主若遲延回來，我們自然仍能經歷祂的恩典。但另一面，我們也得儆醒謹守，時常預備，因為不知道主那一天就來到了。今年負責弟兄們以馬太福音六章33節這經文裡的「先求祂的國和祂的義」，作為我們一同學習的方向。盼望藉着在話語上服事我們的弟兄們，給予我們在這主題上有多方面的提醒，聖靈也幫助我們，引領我們進入主話語的實際。
一. 我們生活的原則
先求神的國和神的義 — 這是主在山上給門徒所教導的話（太五1）。主為甚麼要說，你們要先求神的國和神的義？從上下文看，主這話顯然是要我們注意所當重視的，不要落在外邦人的光景裡，忘記了我們這作神兒女，作國度子民的，所應有的生活原則，專一事奉神的心。所以主在馬太福音六章24節說：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）」。「不能又」 — 如果知道我們是屬神的，不屬於這個世界（約十七6,14），卻又要事奉神，又事奉瑪門，想兩面都得着，都討好，這自是不可能的事，也必定落在像世人為生活的憂慮中，為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼的光景裡。因為這並不是我們生活的原則，我們不只是不屬於這世界，我們在這世界裡更是有使命的，因我們是主所差（約十七18），在這世界作主的見證的，所以瑪門絕非我們事奉的對象。
不錯，吃喝、穿著確實是我們生活的基本需要，並且人越大，擔子亦越重，生活或多或少也總會有憂慮之時，或遇見難處。否則主就不會對我們說，不要為生命憂慮，為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了。生命原文是魂，指我們這個人，我們的魂乃是有心思，情感，意志的，所以我們才會有憂慮，為着我們魂的需要憂慮，為明天憂慮，為難處憂慮。感謝主，主知道我們的景況，祂把一條得勝的路，蒙恩的路告訴我們，叫我們當注意，不要顛倒本末去重視那次要的事。因為我們生活的目的、原則，與應有的態度，與外邦人絕不一樣。我們人生的目的，並不是僅為着吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼。
主說，你們不要憂慮吃甚麼，喝甚麼，穿甚麼。這當然並不是說我們可以不必作工，只管躺平。不！我們理當殷勤工作，因為這是我們當盡的責任。聖靈藉保羅對帖撒羅尼迦的教會說「若有人不肯作工，就不可吃飯」（帖後三10）。他和他的同工們也給了他們作榜樣說「我們在你們中間，未嘗不按規矩而行，也未嘗白吃人的飯，倒是辛苦勞碌，晝夜作工，免得叫你們一人受累」（帖後三7,8）。主說你們不要憂慮，乃是說不要被憂慮抓住，陷在憂慮中。今天不少人正是被憂慮所捆。事實神造人，從來沒有要人過憂慮的生活，祂造好萬物才造人，將人安置在伊甸園中，人的被造就是進入神所預備的豐富，毫無需要憂慮欠缺甚麼。只是人因着犯罪，生活才會落艱難中。再者經上的話：「人活着不是單靠食物，乃是靠神口裡所出來的話」（太四4）。神要我們所過的生活，乃是依靠祂的生活。所以主說：天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎﹖野地裡的百合花，不勞苦，也不紡線。神給牠的妝飾，就是所羅門極榮華的時候所穿戴的，還不如牠。何況你們呢！是的！我們比雀鳥貴重多了，祂也給我們能種，有紡線之能。天父怎樣的看顧牠們，給野地的草妝飾，祂更要看顧我們，顧念我們。所以，不要憂慮吃甚麼，喝甚麼，穿甚麼。不要落在外邦人的光景裡。我們需用的這一切東西，主說，我們的天父是知道的。
二. 先求祂的國和祂的義
我們的生活當如何？主說，你們要先求神的國和神的義。甚麼是神的國？神的國固然是說出神掌權的範圍、神的權柄，但神的國也指着將來的事與賞賜，所以主教導我們的禱告說，你們要這樣說：願祢的國降臨（太六10）。主在地上時傳神國的福音說，天國近了，可見這國仍未來到。同時，主的話也給我們看見，要進國度是需要付上代價的，是努力的人才能得着的（太十一12）。所以尋求神的國也就是說，我們的心當在神身上，當為着祂的旨意而生活。甚麼是神的義？這裡所說的不是因信稱義的義，乃是指着我們的行為，特別是這馬太福音第五到七章裡主所說的行為。所以先求神的國和神的義，就是尋求作一個為着神的旨意，為着主所要求的，國度的生活而活。不錯，我們生活在這世界裡，確有我們生活的需要，但是這不能取代了我們為神的旨意，為神所要的生活。而當我們為着神的國和祂的義活，主應許說，這些東西都要加給我們了。甚麼叫作加？沒有的給這不叫作加，只能說是賞或賜，已有的再給予這叫作加。當我們照着神給人的定命，盡我們當作而作的本分，而我們的心卻只以神的事為念，尋求神的國和神的義。這樣，我們就不必憂慮，我們的生活的需要，主不只要看顧，祂更要加給我們。這實在是主的恩典。
三. 求神的國和神的義的學習
那麼我們當怎樣學習尋求神的國和神的義？這樣的生活自然不是憑我們自己的努力，主的話給我們看見，乃是在於我們的與主的關係。所以從這第六章的開始，主就一再說在暗中，進到內室。雖然是說到施捨，說到禱告、禁食，但主的話的重點卻是在行在暗中，在內室裡，父在暗中察看。換言之，所行的事乃是在神面前，不是在人面前，是在內室與父的關係，不是外面與人的關係。如果我們只注意外面的事，就好像將財寶積攢在地上一樣，就要受到虧損，我們也像一個眼睛昏花的人一樣。除非我們有屬靈的眼光，否則我們就不會重視神國的事，只會像世人一樣只為這地上的事勞碌。所以只有我們像所說的在暗中，內室裡與父有正常的關係、交通，我們才能活出神所要的生活，才會作一個先求神的國和神的義的人。因為當我們越與神親近，與神交通，我們就才會明白神的心意。所以在主所說的「你們要先求祂的國和祂的義」這話之先，主也就先與門徒說到禱告，並教導門徒要怎樣的禱告。如此就給我們看見，要作一個先求神的國和神的義的人，必須先建立與父的內室關係，先在禱告上有好的學習。也就是說，要達到主所說的這「先求神的國和神的義」，經歷神把我們所需用的這些東西的加給，我們就得先學習作一個禱告的人，並曉得怎樣的照着神所要的禱告，過好禱告生活。為此，我們仰望主，聖靈幫助我們能更好建立這主所教導的生活。求主恩待我們。
問題思想
一. 對於這主題：「先求祂的國和祂的義」，以往你有甚麼認識，學習與經歷？
二. 在這新的一年，你是否盼望與主的關係更有進步？你願否重新奉獻自己？