經文：經文：詩篇九十篇1-17節
詩篇90篇是摩西的禱告，其中提到人生有以下幾點：
一. 人生是短促的
人為何生在世上？離世後又往哪裏去呢？人在世上有何價值和意義呢？很多人都不懂得怎樣回答，過了一生也不知道為何而活。古人曹植也對人生有以下的體驗，他曾寫詩歌說：人生處一世，去若朝露稀。他體會到人一生很短暫，有如朝露般快消失。詩篇九十篇是神人摩西所寫的，他年老在神面前經歷了許多，他談到人生是非常短促的，如已過的昨日。疫情至今很快已一年多了，回望仿如已過的昨日般快。時間過得很快，摩西說人生如夜間的一更。古人計時，一更等於現在的兩小時。人生又如水沖去，回想日本十年前海嘯，洪水一沖，一下子甚麼都失去了。人生又如睡一覺，合上眼再打開眼睛，就睡了八小時，真的很快。回望子女成長，轉眼就由孩童長大成人，轉瞬就二十多年了。時間不只過得快，還很短促。摩西形容人生如生長的草，早晨割下，晚上枯乾，非常短促。摩西說人一生的年日是七十歲，強壯的可到八十歲。看似很長，但回望卻很短促。人生在世的時間不多，有些人更因病早逝。
二. 人生是有痛苦的
在如此短促的人生中，摩西還說人所矜誇的不過是勞苦。勞苦是指外面的工作，人耗盡生命就是為了工作，從孩童至成人都好像沒有休息時間，自古至今也如是。人生如此勞苦，如果只是為了傳宗接代，就很沒有意義。人生除了內在的勞苦外，還充滿了內在的愁煩。當你走到街上，就看見一張張目無表情的臉孔，愁眉苦臉，從孩童至成人都充滿了苦悶。此外，人生還充滿著嘆息，因為內心充滿壓力。
三. 究竟人生的價值是甚麼
在秦始皇時代，動員了三十萬人建築長6300多里的萬里長城，為了抵抗外敵入侵，犧牲了許多人的性命。昔日為了保護國土，但是今天除了旅遊和歷史價值之外，就沒有甚麼防禦價值，轉眼成空！很多人為了買一間房子居住，用盡所有財富薪酬，由年青供款至退休，可是，每晚只睡在一張小小的床上，所花的金錢便如飛而去，很不值得！人總有一死，在世不過是寄居的，究竟人生有甚麼價值呢？
四. 人生的主宰是誰
如果要找出人生的價值是甚麼，必須先問人生的主宰是誰？詩篇九十篇一開始就給我們很明確的答案，「主啊，你世世代代作我們的居所」〈詩九十1〉。這裏提到神是創造，「諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神。」〈詩九十2〉神就是創造主，是宇宙的主宰。祂也是永恆的主，世世代代作我們的居所，從亙古到永遠，祂是神。神亦是生命的主。用塵土創造我們，我們的身體是暫時的，有一天我們的肉身都要歸回塵土。但我們的靈魂是永恆的，我們要見神的面。我們要怎樣見神呢？這裏也提到祂是審判的主。詩篇九十篇「我們因你的怒氣而消滅，因你的憤怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。」〈詩九十7-8〉神因我們的罪而感到憤怒，祂造人的目的是為了彰顯祂的榮耀。我們若犯罪，就虧缺了神的榮耀。所以若未信主的，要快快悔改歸信主。已經信主的，要好好省察自己是否可以得冠冕，還是虛度光陰。神更是我們的救贖主。以賽亞書五十三章4至6節提到主擔當了我們的罪，十字架的救贖將我們帶回神前，重拾人生的價值，彰顯神的榮耀。
五. 摩西的祈求
詩篇九十篇摩西的禱告中有四個祈求。第一個祈求是求神給我們智慧的心，懂得數算自己的日子，可以為主而活。第二個祈求是求神讓我們回轉，但必須人首先悔改，離開惡道歸向神。當人願意悔改，神就會後悔，不再降災。第三個祈求是求神使我們早早飽得祂的慈愛，一生歡呼喜樂，神有樂意施恩的心。第四個祈求是叫我們在苦難中喜樂，因為主耶穌誠然擔代我們的憂患痛苦。
此外，詩篇九十篇摩西的禱告中有四個心願，求神的同在顯在他身上。第一個心願是彰顯神的作為，神藉摩西顯了許多神蹟奇事，彰顯神的權能。第二個心願是在他的子孫身上繼續彰顯神的榮耀，承傳下一代，為主作見證和傳福音，讓下一代也能見到主的榮耀，直等到主回來。第三個心願是彰顯神的榮美，摩西不只見到神的榮美，在他身上彰顯了神的榮美。摩西在世為人極其謙和，在他身上就可以看見神的榮美。他與神很親近，他的臉上反照神的榮光。他的生命彰顯神自己。今天我們蒙恩得救的基督徒，神也在我們裏頭作工，藉著我們彰顯祂的榮美。我們傳福音，不止口傳，還用生命見證來傳福音。人若在我們身上見到有主的同在和生命的見證，便會被吸引去信耶穌。第四個心願就是求主堅立我們手所作的工。我們手所作的工是甚麼呢？就是與神同工。摩西一生能為神作工，是因為他常順服神的話，根據神的話去作工，服在神的權柄下。今天我們若要與神同工，就要順服主的話，讓神顯明祂的心意，藉著我們去完成他的工。在這短暫的人生中，活在神的旨意裏，讓人在你身上看見神，你的人生就有意義和價值了。主拯救我們脫離罪惡，讓我們得到新的生命是十分寶貴，但更重要的，是神藉著我們生命的見證，彰顯祂的榮耀。人生短促，求主得著我們成為祂的見證人。