經文：啟示錄八章1-6,13節
感謝主，給我們新的一年，雖然我們因着疫情仍需要透過網絡來見面，但主的恩典，在祂所應許中，仍將祂的同在賜給我們。故然我們要繼續為各地的疫情禱告，求主憐憫，使這疫情早日過去。但我們更需要求主叫我們有更儆醒的心，因為主再來的日子實在是更近了。巴不得，我們每天都能像約翰，向主說：主耶穌阿，我願祢來。我們讀這啟示錄，其中內容確實引人入勝，然而我們若在這書中，沒有看見我們的主，就失去讀這書的意義了，因為這書明言預言中的靈意乃是為耶穌作見證（啟十九10），換言之，神的心意乃要我們在預言中看見基督。所以，求主使我們的眼睛更多注目於主。
一. 羔羊揭開第七印
從第四章起，我們看見約翰被提到神寶座前，在那裡他不只看見神的榮耀，也看見羔羊從神手裡拿了被七印封嚴的書卷，然後把那七印一一的揭開。當這些印被揭開，這世界在主的管理裡，一些事就發生了，這所發生的事，讀經的人雖有不同看法，但其中的解釋，尤首四印，卻明顯如同主在馬太福音廿四章裡所說的。來到羔羊揭開第七印，讓我們看見七號，換言之，第七印的內容就是七號所發生的。站在神面前的七位天使，有七枝號賜給他們，當他們吹那七號的時候，地上就發生比先前七印更嚴重，更可怕的事。但是當羔羊揭開第七印的時候，經上說，天上寂靜了約有二刻。本來在第六印揭開後，在寶座和羔羊面前，有數不過來的人，他們穿著白衣，手拿棕樹枝稱頌神和羔羊，眾天使和眾長老並四活物也俯伏敬拜神，天上一遍頌讚之聲。但當羔羊揭開第七印，天上忽然寂靜約半小時。為甚麼？因為有更嚴肅，更嚴重的事要發生了。另一方面，這寂靜也似乎把神期望人能悔改回轉的心意透露。再者，在這寂靜的二刻，也另有一位天使拿著金香爐，來站在祭壇旁邊。有許多香賜給他，要和眾聖徒的祈禱一同獻在寶座前的金壇上。換言之，神也在等這些的香和眾聖徒的禱告送到祂面前。的確，當那香的煙，和眾聖徒的祈禱，從天使的手中一同升到神面前。天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，就倒在地上，然後隨就有雷轟、大聲、閃電、地震。可見神是何等看重這些的香和眾聖徒的禱告。今天我們是否也看重我們禱告的價值和意義？香和聖徒的禱告，在第五章裡說到香，就是眾聖徒的禱告（啟五8）。而這裡說，這些的香和眾聖徒的禱告，從天使的手中一同升到神面前。有何分別？這許多的香從那裡賜給那天使呢？乃是在祭壇。前者說到，揭開第五印的時候，祭壇底下有為神的道並為作見證，被殺之人的靈魂，他們在那裡求神給他們伸流血的冤。現在這香，顯然就是這些在祭壇底下之靈魂的禱告。他們的禱告是為神公義的彰顯，為神國度早日的實現，所以他們的禱告如香升到神面前。現在天使把他們的禱告和眾聖徒的禱告，一同的升到神面前。接著天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，就倒在地上，隨即就有雷轟、大聲、閃電、地震。神對這地更大審判的行動就即將發生了。
二. 七位天使的吹號
接著給我們看見，這七位天使，他們吹號，地上就發生比揭開七印更嚴重災難。這些災難大大破壞了自然界和人類居住的環境。植物，海洋，水源，三分之一都被燒毀了；日頭，月亮，星辰也都被擊打，以致日月星三分之一都黑暗了。這樣的災難實在是大災難。有認為當第五位和第六位天使吹第五和第六號的時候，才是真正的大災難的出現。因為在吹第五號之前，約翰看見一個鷹飛在空中，並聽見牠大聲說：三位天使要吹那其餘的號，你們住在地上的民禍哉！禍哉！禍哉！重複三次的說到禍哉，可見接著的災之更可怕。而在第五位天使吹第五號，有一個星從天落到地上，更準確的翻譯是被摔到地上。這一個星是甚麼？乃指撒旦，墮落的天使。聖經給我們看見，這天使長牠原侍立在神面前，只因牠心高氣傲，妄自尊大，要與神同等，要潛奪神兒子的地位，而被趕離神的面。而在牠背叛神的時候，有些天使也跟隨牠背叛，所以神在毀滅前一個世界的時候，就把這些天使關到無底坑。現在這星摔下，就如主所說的，祂曾見撒旦從天上墜落像閃電一樣（路十18），這撒旦也就是十二章裡所說的大龍，古蛇又名叫魔鬼，是迷惑普天下的，牠被摔到地上（啟十二9）。當牠被摔下，在神容許裡，牠把無底坑打開了，那些被關的天使就暫釋放，出來傷害地上的人。若不是神限制牠們，只可傷害額上沒有神印記的，恐怕殺傷是更可佈了。到第六號吹響，在伯拉大河原被捆綁的四個使者被釋放了，他們對人的傷害就更大了，可惜，人心剛硬仍不悔改。
三. 那住在地上的民
拿著七枝號的七位天使，預備要吹。但從災難的情況看，顯然仍未吹。因為這是大災難的光景。神為甚麼仍不行動？這實在是神對人的忍耐憐憫。而另一面，顯然地上的禱告也是神行動的關鍵。為此，我們看見今天教會禱告的重要性，可惜，我們仍未夠重視這禱告，欠缺為神的旨意的通行在地如同在天，神的國早日降臨，先求神的國和神的義的祈求。這嚴重的大災難，那飛鷹宣告說，你們住在地上的民禍哉！禍哉！禍哉！這住在地上的民是誰？一面自是指當日在大災難的日子仍在地上的民。但另一面，這話所指乃是那些以地為他們生活的目的，扎根於地者。這實在給我們一個嚴肅的提醒。今天我們的生活是否以地為目的？感謝神，祂的話給我們看見，我們蒙救贖不單罪得赦免，也被拯救從這世界出來了，我們雖然仍在這世界，卻不屬於這世界（約十七6,11,14,18）。我們在此不過是寄居，是客旅，像我們信心的祖宗亞伯拉罕一樣，是在等候那座有根基的城，那天上更美的家鄉（來十一8-16）。亞伯拉罕的生活是如何的？他過的乃是帳棚與祭壇的生活（創十二7-8、十三3-4,18），換言之，一面是過寄居的生活，一面是奉獻，為神而活。這樣的生活，也應當是我們今天應有的生活。可惜，多少時候，我們忘記了我們是屬神的子民，是不屬這世界的，而常受世界影響、纏繞，為今生的事掛慮不休。但願主幫助拯救我們，叫我們能時時儆醒，常常祈求，不致被今生的思慮，累住我們的心，好在那如同網羅忽然臨到全地上居住的人的日子，能以逃避，得以站在主面前（路廿一34-36）。主應許說：你遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉（啟三10）。但願我們在主的恩典裡，能靠主儆醒，為神的國，祂旨意的早日通行在地而盡禱告的職事，並實在活出與我們蒙召之恩相稱的生活，等候主來。願主恩待我們。
問題思想
一. 你的禱告生活如何？教會今天當怎樣禱告來與主同工？
二. 我們該怎樣才能顯出勝過這世界的生活？