(第二堂信息)
經文：羅十二15，林前十二26，弗五29-30
羅馬書十二章15節要求主內弟兄姊妹彼此同情，同喜樂、也同哀哭，活出基督的性情。路加福音十章，主耶穌差派出去的七十個人，歡歡喜喜的回來報告說，因主的名、鬼也服了他們。主耶穌與他們一同歡樂，並告訴他們，更要因他們的名記錄在天上歡喜。約翰福音十一章，主耶穌聽見拉撒路病了，就在所居之地仍住了兩天。祂對門徒說：「我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。」但祂到了那裡，看見馬利亞和周圍猶太人悲痛，就與他們同哭。
主希望人能與祂同情。祂對猶太人說：「我可用甚麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸。」（太十一16-17）祂的先鋒施洗約翰宣告神的審判即將來到，猶太人不為自己的罪哀傷，反說約翰是被鬼附的。主親來報告神悅納人的禧年，他們卻滿心嫉恨，釘祂十字架。客西馬尼園中，主對彼得、雅各、約翰說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死；你們在這裡等候，和我一同警醒。」門徒竟都睡著了。正如詩歌唱的：主的行徑無人同情，孤單一直到死。
教會建立起來後，保守基督裡同心合一，所有教內的人，都有責任。真實的同心，要過思想關、感情關、意志關：認識真理並堅持，切實愛主愛弟兄，棄絕肉體、隨從聖靈、彼此順服。道理有時尚可勉強順從，情感勉強不來。亞伯拉罕捨不得趕出以實瑪利，大衛為押沙龍哀慟，巴拿巴堅持帶馬可同工，約瑟與哥哥們相認，需要猶大的愛心激勵……我們的主何等柔和謙卑，軟弱無助、被人藐視厭棄的，都樂意接近祂，聽祂教誨，求祂幫助。主要求祂的僕人良善、忠心、有見識，將良善擺第一。神家有種現象令人喟嘆，有人很願意服事弟兄姊妹，那些人卻刻意避開他，非道不同，乃感情不接受。
看見門徒回來報告得勝的消息：「正當那時，耶穌被聖靈感動就歡樂，說：『父啊，天地的主，我感謝你……因你的美意本是如此。』」父看見愛子在地上得著了一班人，就歡樂；主看見就與父一同歡樂，並把神的喜樂，帶給門徒。這個何等鼓勵我們的心，跟從基督的人，能享受屬於神的喜樂！所以，使徒勸我們要體會主的心腸，以基督的心為心。主的心腸，我們能夠體會，但比較籠統，遇到事情的時候，主的心意、主的情緒，模糊不清。而以基督的心為心，不但明白，還要進一步放下自己的情緒遷就主。如果不肯與為他捨命的主同情，怎麼可能與弟兄姊妹同情，同樂同哭呢？
主與門徒同情，因為祂與這些人聯屬，如同頭與身子。身子上任何一個肢體的感覺，自然反射到頭。眾肢體之間也是這樣，「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」（林前十二26）使徒保羅對哥林多弟兄說：「有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？」（林後十一29）腓立比書中他多次勸勉弟兄姊妹要靠主喜樂。他自己靠主喜樂，好像仍不滿足，還需要與眾弟兄姊妹一同喜樂。聖靈以此說明，主喜歡使用有身體異象、滿有身體感覺的人作器皿。
「從來沒有人恨惡自己的身子、總是保養顧惜、正像基督待教會一樣。因我們是他身上的肢體。」（弗五29-30）在主看、在我們看，教會都是「自己的身子」，在主裡面，如骨肉相連，彼此小心保養顧惜，「不要求自己的喜悅，務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。」（羅十五2-3）須知不管那位弟兄姊妹得建立，益處都歸全教會。
最近因社會撕裂，許多人痛心疾首。以我看，其背後不法的隱意，乃藉此毀壞教會合一。愛主的人都知道，當起來與仇敵魔鬼爭戰，保守眾信徒同心。怎樣保守？靠仁義的兵器—真理和愛。不能光講道理，爭辯是非，須顯明主的愛。光道理沒有愛，說話像石頭，有愛調和的才是餅。愛與真理就如兩條腿，如果「理長愛短」，屬靈上就如瘸腿。四福音多記主耶穌醫治瞎子，行傳中多記使徒醫治瘸子，未看見耶穌是基督的，眼睛需要被打開；認識後就要跟從主走永生的路。那路是窄的，康健的人走都不容易，何況瘸腿？
使徒說明，信望愛三者，愛最大。愛不但最重要，也最需要，今天於我們尤其如是。所以，追求屬靈知識同時，更要用心追求愛，感謝神，應許愛可以藉追求而得。「要為自己的腳把道路修直了，使瘸子不至歪腳，反得痊癒。」（來十二13）愛心增長，瘸腿痊癒；事奉的路也變得直，走起來不至歪腳。