經文：約十一1-4，約十二1-11
今天我們來看的家庭，是一個事奉主的家庭。
逾越節前六日，也是耶穌騎驢進城的前一日，時間已到了耶穌在地上的最後一星期。耶穌來到伯大尼的一個家裡（馬可記載是長大痳瘋的西門家裡），有人在那裡預備了筵席接待耶穌，在伯大尼這個村莊有一個家庭，它的成員包括三姊弟：馬大、馬利亞和拉撤路。這個拉撒路不久之前曾因患重病死亡，死後四天，主耶穌卻使他從死裡復活，因此這次聚會吸引了許多猶太人來參加，為要看一看死而復活的拉撒路，和叫他從死裡復活的耶穌。
這段經文描述一個事奉神的家庭是如何配搭事奉主──馬大負責伺候主，馬利亞用極貴的香膏奉獻給主，拉撒路則在那些同耶穌坐席的人中，為主作復活的見證。三個人各有不同的性格，有不同的服事方式，但都能夠在同一個家裡去事奉主。因著馬大的事奉，主耶穌被接到這個家裡坐席並且有筵席讓其他人來一同享用；因著馬利亞的事奉，整間屋裡便滿了膏油的香氣叫人心神為之一振，預備好聽主的說話；因著拉撒路的事奉，許多人被吸引到主的跟前來看他復活的見證。因著這個家庭的服事，有好些猶太人便回去信了耶穌。
我們在神的家裡事奉，也是這樣各按各職，一同建立基督的身體，為主耶穌在地上作美好的見證，叫人來到神家時能夠享用神所供應的筵席，能夠聞到膏油散發出滿屋的香氣，並看見復活生命的見證。使人將榮耀歸神。
馬大──伺候主（路十38–42）
路加這段經文的記載，相信是主第一次接觸馬大的家庭的時候，經文說是馬大接主耶穌進到她的家裡。馬大是個主動、熱心又殷勤工作的人，她每次在主面前都是作伺候的。「殷勤，不可懶惰；要心裡火熱，常常服事主。」（羅十二11）正好形容馬大的伺候工作。這是她第一次來伺候主耶穌，當然是盡心竭力的，可是她因伺候的事多，便心裡忙亂。我們有時伺候的事太多，也會因這許多的事感到煩擾，以致忘記了我們事奉追求的目的，甚至對其他人產生埋怨。馬大一個人面對著煩多的服事，但見馬利亞卻很舒適地坐在主耶穌的腳前聽祂講道，心生不憤，便向主耶穌投訴。
主提醒她，她的伺候使她煩擾，是因為她還缺少了一樣最重要的，便是安息在主的腳前，像她的妹妹馬利亞一樣。因為神的話是我們一切服事力量的基礎，我們服事主必先從祂的話語得供應。其實主沒有因著馬大伺候的工作而責備她，主只是提醒她在服事中要有馬利亞安息在主腳前的心。主也沒有叫她立刻停止那些事務性的工作來聽主的道，相反因著她的伺候，馬利亞才能夠專心地安坐在主的腳前聽道。當我們服事得非常忙碌時，不但要校正心思──為主而作，也要知道在主眼中這是有價值的，因為我的勞苦令到一些肢體可以享受主的供應。服事的心態比參與甚麼服事重要。
然而當馬大抱著憤憤不平的心情時也作了一個正確的決定，便是向主耶穌申訴，而不是向她的妹妹馬利亞發出責備。馬大可以用姊姊的權柄吩咐妹妹幫忙她伺候的工作，但她沒有這樣做。因為尊重主的權柄，她不敢妄作主張，只將她的不滿向主傾訴，交給主作定奪。我們遇到不公平的事時，很容易便以自已的意思去定奪是非，甚至以世人的標準來論斷人。我們不認識自己的本相，因為聖經說世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。所以主耶穌叫我們不要論斷人。（太七3-5）我們每個人都是眼中有樑木，都是不義的人，所以都沒有資格去論斷人。惟有主耶穌是絕對公義，只有主能夠按公義審判人。所以當我們用自己的標準去論斷人時，總會有偏差。「主說：『伸冤在我，我必報應。』」（羅十二19）因此我們遇到不公平的事情總要先交到主面前，求主定奪。
馬大找對了傾訴的對象，主耶穌溫柔地給她一些提點，她便醒悟了。接下來的兩次當主耶穌再到她的家裡去，一次是叫拉撒路復活，另一次是逾越節前六日，主騎驢進耶路撒冷之前。馬大仍舊伺候耶穌，雖然最後一次服事比最初的規模更大，但她再沒有埋怨，而是甘心樂意地伺候主。而且她不再單專注於事務上的工作，對主耶穌也有了更深的認識。因此主於拉撒路死後去安慰馬大時的對話（約十一23-27）顯示馬大知道在末日所有人都復活這真理；也認識耶穌是基督，是神的兒子。可見當馬大較正了心態之後，越服事主，對主的認識也越多了。
有一位勞倫斯弟兄，他是個廚師，也是瘸腿的，一天到晚要給許多人預備飯食。但是勞倫斯裡面與神的交通一點不受外面事情的影響。他一面預備飯食一面與主交通；外面雖是很忙，但是裡面卻好像一直坐在主的腳前一樣，一點都沒有被外面的事煩擾。忙碌是今天我們與主親近的一個大障礙。勞倫斯的秘訣是，用愛神的心來作。所以我們若愛主，無論工作、服事，抱著一個為主而作的心，便不會忙亂，不會感到煩擾。
馬利亞──從安息到奉獻
馬利亞是一個喜愛安靜，很渴慕親近主的一位姊妹，她認識主到一個地步，願意為主奉獻她的所有。當主初次進到這個家的時候，馬利亞沒有在事務上伺候主，她選擇安坐在耶穌的腳前聽祂的道，主讚她所選擇的是上好的福份（路十42、賽三十15）。我們都是先蒙恩然後才懂得感恩和施恩。當主最後一次進到這個家時，馬利亞因對主的認識和愛慕，願意將一瓶極珍貴的真哪噠香膏抹耶穌的腳，又用自己頭髮去擦，這香膏值三十兩銀錢（相當於當時工人一年的工資）。她這樣做實在是將自己一生最好的奉獻給主，叫屋裡充滿了香膏散發出來的香氣。「感謝神！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」（林後二14）所以我們越認識基督，便越能夠散發祂的香氣。
安靜不作事有時也會讓我們受到從別人而來的壓力。馬利亞便受到姊姊馬大投訴不幫忙伺候的工作。但主作事有祂的時間，主要人先安息在祂腳前，接受祂的供應，然後才感動人為祂有所獻上。當她將自己所有最寶貴的獻給主，也會被指是枉費，不將這些很有價值的東西用在一些善工上。人總喜歡用一些工作來肯定自己的價值，或做一些善行來證明自已行在公義中。我們有沒有將與主相交的時間給事務霸佔？將獻給主的珍藏（知識、財富）用來建立自己的名聲？我們行事以主的旨意為中心還是以自己的意願為先。有些事情，神若沒有叫我們去作，我們便不應去作。掃羅王沒有等候撒母耳便自行獻祭，以至遭神廢了他的王位，大衛王沒有神的吩咐便擅自數點人數引至神降瘟疫。就算所作的事本身是好事，但我們不先求問神或抱著私心去作便會隨時作了不合神心意的事。
拉撒路──復活的見證（約十二9-11）
拉撒路是個很隱藏自己的人。在路加福音關於主初次到他家探訪的記載中，我們只見到馬大和馬利亞在事奉主，見不到拉撒路的身影。在現實生活中，也有些被稱為「潛水的基督徒」，意思是他們雖然信了主，甚至受了浸，但是沒有人知道他基督徒的身份，特別在他工作的地方，有些信徒不願意表露自己的身份。為甚麼會不想人知道自己是基督徒？第一可能覺得自己的行為不好，怕給別人取笑。但我們得救並不是靠行為，而是靠神的恩典，也因著信，所以沒有可自跨的，要誇的只是我們有一位可信靠的神；第二可能怕別人知道你是基督徒後便會佔你便宜，因為一般人覺得基督徒是應該樂於助人，不怕吃虧。但這些不應該成為我們的難阻。即或是這樣，又有何妨？主教導我們若有人逼你走一里路，你便同他走二里。我們要有為主多走一里路的心志，便不會怕吃虧。
其實掛著基督徒的名也可以成為我們的保護。例如別人做一些拜祭儀式或是睹搏活動，知道你是基督徒便自然不會預你參與。讓別人知道自己基督徒的身份，然後活出基督的生命，我們便能夠將榮耀歸給神。最近職青請了「商區福音使團」來分享在職場上傳福音的學習。原來有一種叫被動式的傳福音方法，便是在公司屬於自己的私人空間（枱頭或儲物櫃）放置一些福音擺設，甚或一本聖經、福音月曆等，這些都可以發揮傳福音的功效。
在這段關於主最後到訪伯大尼的經文裡，我們看見馬大，馬利亞和拉撒路也在這裡。拉撒路不再隱藏自己，因為經歷過死而復生，所以再不害怕坐在眾人中間為主作見證。這時候，馬大事奉主，馬利亞用香膏奉獻給主，拉撒路不過坐在那裡而已，也沒有說過一句話。然而有好些猶太人，為拉撒路的緣故，回去信了耶穌。我們為主作見證，不一定要作一些大事，我們只需坦誠地將主給我們的生命活出來，便可以叫神得著榮耀。
我們為何七日的第一日要有聚會呢？我們坐在這裡，想到主為我們死而復活，便同心將感謝敬拜歸給祂。我們奉主名聚集在這裡就是為主作見證，便叫神得著榮耀。
我們看見馬大一家的服事，也是我們在神家的服事。雖然各人有不同的性格，不同的恩賜，正如馬大的殷勤伺候、馬利亞安息和全然奉獻的心、拉撒路為主作見證的勇氣，各人若按自己的恩賜擺上自己一份，便能夠彼此造就，叫神得著榮耀。