經文：啟示錄廿二章20節、一章9-20節
感謝主的帶領，又賜給我新的一年，在等候他回來之先，再多經歷他的恩典，並學習他所要我們學習的功課。主並非不盼望早日回來，只是我們還沒有預備好。這啓示錄十九章裡讓我們看見，當新婦預備好了，羔羊的婚娶就要出現了，今天主正是在等候他的新婦－－教會成熟，妝飾整齊。當然這並不是說，我們懶散冷淡，主就沒有辦法，只好把他的歸期一直延後。不！主有自己的時間表，他也知道如何來使教會成熟。只是他仍給我們時間，乃是盼望我們能體會他的心，起來竭力的追求，好好的預備，作過迎接主回來的人。所以，巴不得我們都能像使徒約翰一樣，對主說「主耶穌阿！我願你來」，進入今年教會這主題的學習裡，一同來預備我們自己。
一. 約翰在靈裡所見的異象
約翰雖然被主留在地上至將近百歲，但他並非就過著安舒的生活。為著神的道及為給耶穌作的見證，他甚至被羅馬的暴君豆米仙放逐到拔摩海島上。然而感謝神，看顧他的僕人，更在這海島上啓示他將來必成的事。在這書中，約翰四次說到「我被聖靈感動」；四次在靈裡被帶到不同的境地，看見不同的異象。他在靈中被提到寶座前，看見得勝的羔羊，從神寶座中拿了被七印封嚴的書卷，揭開七印展開書卷，執行神對這地的審判，逐一完成神永遠的旨意（四1-十六21）。他又在靈中被帶到曠野，看見了那騎在獸上的大淫婦，那奧秘巴比倫。而同時他也看見這大巴比倫，在神審判中的結局。撒但最後的背叛和失敗。又看見基督在地上作王一千年，新天新地的開始（十七1-廿一8）。他更在靈中被提到一座高大的山，看見聖城新耶路撒冷從天而降，她在永世裡的華美榮耀（廿一9-廿二7）。約翰在異象中所看見的，並看見主所啟示將來必成的事之終極，那永世裡的榮耀，引致他更切的渴望主的再來，回應主的話向主發出呼求說：「主耶穌阿！我願你來。」
在約翰第一次提到他被聖靈感動。那主日，他聽見在他後面有大聲音如吹號說：「你所看見的，當寫在書上，達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。」約翰就轉身要看誰發聲對他說話，既轉身就看見七個金燈台，燈台中間有一位好像人子。從他所形容的，我們就知道，他在靈中被提到天上的至聖所，他看見了得榮耀的人子。這位顯在他眼前的主的榮耀，實在是他過去所從沒有看見過的，雖然他曾和雅各、彼得，被主帶到高山上，主曾把他的榮耀向他們打開，但如今他所看見主的榮耀，那是遠超昔日所見太多了，難怪他仆到在主的腳前像死了一樣。實在，有誰看見主的榮耀仍能站立得住？感謝主，他用右手按在約翰說，不要懼怕。然後又向他解明所看見在主右手中的七星和七個金燈台的奧秘，又囑咐他寫信給那七個教會。
二. 七金燈台和七星的奧秘
對約翰在異象中所看見的那七星，和七個金燈台，主已向他解明說，那七星就是七個教會的使者，而那七個金燈台，就是七個教會。主為甚麼只吩咐約翰寫信給這七個教會而不寫給其他的教會？昔日何只這七個教會？就是同樣在小亞西亞，至少還有歌羅西和希拉波立，更何況其他地方的教會？所以在讀聖經的弟兄們中，有認為這七個教會乃預言教會的七個時期，指明教會從使徒時代的末了，至主再來前的光景。無疑這啓示錄為預言書，以這七教會作預言來說明教會七個時代的光景，確有與教會歷史符合之處。但察看從使徒時代至今教會的光景，單就士每拿教會，代表受逼迫的教會，就何只昔日士每拿的教會，和二、三世紀教會的受逼迫？從那時以後至今，仍不斷有教會受逼迫。而推雅推喇，撒狄，非拉鐵非和老底嘉，讀聖經者都認同，她們是同時存留到主再來的。再者，在給每一個教會的信末，都說：聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的都應當聽。所以，這些教會故然是當時在小亞西亞的七個教會，但顯然主也是藉著這七個教會來代表眾教會，說明歷世歷代眾教會的情形。因此，在等候主再來的日子，我們所當注意的，乃是對照這七個教會，看我們的光景如何，像那一種情形的教會。
三. 教會蒙稱許責備的根據
在給每一教會的信，主都先說到他的所是，然後才指出該教會的光景。主這樣自述顯然是要教會認識他，因為只有認識主，我們才能認識自己。同時，這也說明只有主自己才是教會的標準，教會的被稱許或責備，乃根據於主自己，根據是否符合主的所是，達到主的要求。可惜今天不少的教會，卻只以人看為成功的教會為模仿的對像；有的盼望把別處教會打做成自己的模式；也有一直以教會過去的境況為準則，以至停濟不前，卻忘記只有主自己才是教會的元首，是教會的唯一準則。同時也沒有看見，雖然教會是基督的身體，但主對各處的教會，卻沒有一個同一模型的要求。主沒有把對以弗所教會的要求，用在撒狄教會身上，也沒有要求士每拿教會的，同樣地向老底嘉發出。主對各教會要求不同，給予的賞賜也不一樣。所以，各地教會所要注意的，是主對他們自己的要求，對準主，活出主所要求的生活。如此，才能得主的喜悅與賞賜。主知道每一教會的光景。所以在給這七教會的信中，我們都看見同樣的話，主說：我知道。主知道以弗所教會的行為；也知道士每拿的患難，他對各教會瞭如指掌，因為他是行走在七個金燈台的人子。感謝主，主說：我知道。這話給予我們何等的安慰。人對我們的不了解，誤會，給予我們帶下的痛苦，別人不知道，但感謝主，他全知道。也只要主知道就夠了，我們的心安息了。但另一面，主說：我知道，這又是給我們何等的儆惕呢？我們所言所行，以為沒有人知道，但我們是否記得，主知道？所以對他的教會，不只有稱讚，也有責備。他眼目如同火焰，求主教我們常儆醒謹守。他右手拿著七星。換言之，地上各教會的使者，都握在他手裡。何等的恩典，何等的安穩；但也何等需要注意，你是否忠心主的託付？因為信寫給教會，卻又是特別對教會的使者說。主的話說「多給誰就向誰多取，多託誰就向誰多要」（路十二48）。雖然教會有軟弱失敗，但感謝主，在主眼中仍為燈台。但願燈台不從我們而挪去。求主常賜給我們儆醒的心，能答應主得勝者的呼召，並像約翰一樣回應主的話，對主說：「主耶穌阿！我願你來。」
問題一：新一年的開始，你向主有何祈求？是否有向主再奉獻自己，並盼望主快回來？
問題二：主對以弗所教會所稱讚與責備的，給予你有甚麼反省，提醒嗎？