荃灣家主題信息。2015年11月8日
經文：以弗所書六章10-24節
保羅說：「我還有末了的話……」我們知道保羅意思並非指還有補充之言。他這段末了的話，更是把全書的交通帶到高潮。因為聖靈藉他所交通的神永遠的旨意，不僅關係到我們所蒙的恩，明顯地，這也要震動黑暗的權勢。所以，撒但必要盡牠所能破壞神的計劃。對我們這些蒙救贖，成為基督的身體，來使神永遠旨意得成就的，自是絕不放過。為此，從我們蒙恩開始，對魔鬼的詭計及如何的抵擋牠就當有準確的認識。
一、靠主穿上神的全副軍裝
我們如何抵擋魔鬼的詭計？保羅在此給我們看見，要得勝魔鬼，不是靠我們自己，乃是「靠著主，倚賴祂的大能大力」。這是我們得勝的秘訣。因為我們的主藉著十字架早已敗壞了撒但的權勢。並且，也「要穿戴神所賜的全副軍裝」，如此，「就能抵擋魔鬼的詭計」。甚麼是神的全副軍裝？就是主自己。換言之，住在主裡面，披戴基督，就叫我們能抵擋魔鬼的詭計。必須記牢，我們所面對的敵人，並不是任何人。「我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與……屬靈氣的惡魔爭戰。」所以只有穿起神的全副軍裝，才能在這艱難的日子，爭戰的時刻，抵擋仇敵，得勝這惡者，並使我們能站立得住。
二、拿著聖靈的寶劍神的道
這神的全副軍裝（束腰的真理帶子；公義的護心鏡；預備走路平安福音的鞋；信德的籐牌；救恩的頭盔）可說都是屬抵御性的，但接著所說的「拿著聖靈的寶劍」就明顯與前者不同。劍可作攻擊也可作扺擋，而這「聖靈的寶劍」就是「神的道」，就是神記在經上的話。讓我們看見，聖經正是我們抵擋魔鬼詭計的武器。我們的主成了肉身到這世上來為人子，當祂按著諸般的義受了施洗約翰的浸後，聖靈就引祂到曠野受魔鬼的試探，四十畫夜禁食之後，魔鬼就到祂面前試探祂。面對魔鬼的試探，主如何應付、抵擋牠？我們的主是一再以「經上記著說」、「經上又記著說」，以神的話來回應魔鬼的試探，叫魔鬼無計可施而離開祂（太四1-11）。經上說：「務要抵擋魔鬼，魔鬼就必離開你們逃跑了」（雅四7）。我們怎樣抵擋牠？只有以神的話。為此，我們理當好好讀聖經，「用各樣的智慧，把基督的道理（話），豐豐富富的存在心裡」（西三16）。今天我們花時間在神的話上有多少？這實在是我們當自省的。保羅說：「聖靈的寶劍就是神的道。」這給我們看見，聖靈與神的道的關係。聖經乃是神所默示（提後三16），是神的靈感或神所吹的氣。彼得說：「該知道經上所有的豫言，沒有可隨私意解說的；因為豫言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動說出神的話來」（彼後一20-21）。另一面「拿起聖靈的寶劍」這話意思乃指「拿起聖靈供給的寶劍」。為此，要明白神的話，我們必須仰望聖靈的幫助；尋求聖靈的教導，使我們能支取神的話作我們生活的幫助，並作得勝、抵擋魔鬼的利器。
三、靠著聖靈隨時禱告祈求
當依靠聖靈的供給來使用神的話，也要靠著聖靈隨時多方禱告祈求，在此儆醒不倦。「隨時多方禱告祈求」，換言之，禱告應是我們的生活，並我們該在此事上儆醒的。有年長的弟兄說，要知道一個神的兒女屬靈情況如何，只要看他在個人與教會的禱告生活。這話實在值得我們注意。今天我們在個人與教會的禱告上，有多少的重視與學習？處於這末世，資訊發達，卻是充滿了陷阱，危險的日子（提後三1），要抵擋魔鬼，我們實需更加注意，在禱告上儆醒不倦。保羅說：「禱告祈求。」顯然所說與一般的禱告不同。祈求，說明在禱告裡特定的部份，有著特別的願望、要求，較必比平常的禱告更為迫切要知道神的旨意。如何的禱告祈求？「靠著聖靈」。的確，我們不曉得要怎樣照所應該禱告的來禱告（羅八26呂譯）。但感謝主，祂所賜的聖靈，引導我們，教我們明白神的旨意，使我們能照著神的旨意而祈求。所以，我們在禱告上，當更多學習仰望聖靈的幫助。
不只為我們自己禱告，也要為眾聖徒祈求。因為這不只是個人的爭戰，乃是一場團體、教會的爭戰。我們都是在同一戰場上，是同為戰友，對付共同的敵人，所以我們應當彼此支援、扶持。不管在身體中，這肢體是在甚麼的位分上，他都需要我們為他禱告祈求，特別在神的家中作帶領的，更不能缺少眾聖徒為他們的祈求。這連保羅也不例外。在人看保羅是個深知神的奧秘，且將真理教導人的，還需要聖徒為他禱告嗎？然而保羅卻說：「也為我祈求。」他深認識身體禱告的重要，不只在本書信中，請教會為他禱告，在其他的書信裡，也常如此（例如羅十五30、腓一19、帖前五25、帖後三1、門22）。在此他請教會為他祈求，好使他能得著口才，照著他當盡的本分，放膽講明福音的奧秘。他所傳的，不是道理知識，神學理論，乃神永遠的旨意，是生命之道，是影響陰間的權勢的，所以撒但不放過他，他所以被下在監裡，正因為這福音的奧秘。為這福音的奧秘，他才被帶上鎖鍊。但他說，他乃是作了帶鎖鍊的使者，以此為榮。保羅實在是個重視禱告、禱告祈求的人。他深知神的兒女，只有靠著聖靈隨時多方禱告祈求，在此儆醒不倦，始能抵擋魔鬼的詭計。這實在是我們當注意並學習的。
四、打發同工推基古與問安
這書信末，保羅提到一位弟兄，他要打發他到以弗所教會去，好使弟兄姊妹能知道他的情況，心好得安慰。可見保羅雖然不在以弗所，但教會對他是何等的關心。教會與主僕人之間這樣美麗的關係，實在值得今天我們的效法。這推基古經上所記，他不只與保羅同工，陪著保羅甚至在這監裡，他更是在神面前忠心事奉，能供應神兒女的主的僕人，以致能被差遣往以弗所。歌羅西、革哩底（西四7、多三12），在保羅請提摩太、提多到他那裡的日子，代他們服事神的教會。推基古的服事，同樣是我們所該效法的。
雖然在保羅的書信裡，書末總有問安的話，但細讀各有不同，這樣彼此的問安，真顯出肢體相交的重要、教會基督身體的實際。也願我們都能如保羅在此所言，作個「誠心」（有譯本譯「忠貞」）、「以不朽的愛」愛我們主耶穌基督的人，好使我得都蒙恩惠。在神永遠的旨意裡作個成長、等候主回來的人。
問題一、在讀這以弗所書中，那一點給你最深刻的提醒與幫助？
問題二、在前面的日子裡，你願否在神的話與禱告祈求上，多付上代價認真的學習？