詩歌：只有祢——永恆的主
經文：傳道書十二章1,13-14節
人生在世常有心痛苦、心裏憂，感謝神！詩歌安慰勉勵我們，我們有一位主祂每一刻等待靜聽我們的心聲，作我們隨時的幫助。人隨年紀漸長，身邊越來越多親人、朋友、肢體患病離世，頓覺生命短促，並充滿無奈，究竟當怎樣活在當下？盼望藉着傳道書一些經文彼此鼓勵，亦回應教會主題學習：先求祂的國和祂的義。
傳道書
《傳道書》的作者是大衛的兒子，他在耶路撒冷作王，並且他得了大智慧，勝過以前在耶路撒冷的眾人。傳統上認為作者是所羅門王，他寫此書時已步入晚年，因此書中充滿了一位飽歷滄桑、歷盡人生榮華富貴的長者分享。傳道者察看「日光之下」人生的短暫和空虛，生活充滿挫折與矛盾，他在觀察和思考「空虛的人生」後，勸告人怎樣活在當下。
當記念造你的主
你趁着年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。（傳十二1）
傳道者提醒我們：當記念造你的主。「記念」這詞在傳道書中用了4次，包括譯作思念、記念、想到（傳五20；九15；十一8；十二1）。「記念」不是偶爾想起，而是思念並存記在心中，好像記號的標誌，影響我們的生活。
我們記念什麼就反映我們記掛或留戀什麼？被什麼抓住自己的心？正如主說：你的財寶在那裏，你的心也在那裏。所以，我們多思念主，反映我們寶貴愛慕主，與神有密切的關係。傳道書作者在十二章1節說：「當」記念造你的主，這是命令，是要求，不是可選擇作與不作。
傳道者要求我們「記念造你的主」，因為當人營營役役地生活，一天過一天，容易模糊了人存在的意義，好像馬太福音六章23節所說：「昏花的眼睛」，就是對人生的意義和使命模糊不清。惟有回到創造主跟前，才能認識人受造和存在的目的，以致人知道怎樣過有價值和意義的人生，不致虛渡一生。啟示錄四章11節說到神創造了萬物，並且萬物是因祂的旨意被創造而有的，所以神創造人是有目的，神說：「我們要照着我們的形像、按着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」（創一26）在創世記一章記載神用六天創造萬物，人是最後造的，使人可享用神之前所造一切美物，並且只有人是按着神的形象和樣式而被造，所以神造人目的是要人彰顯那位按着祂形象和樣式來創造人的神，執行神的使命，享用神的豐富！這與教會學習主題「先求祂的國和祂的義」是一致。今日我們蒙神拯救的人，神在我們身上的旨意，是要我們效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。（羅八29）
並且，當我們記念「創造主」時，也提醒我們這位創造者在受造之物中有絕對至高無上的主權，那麼就不是人自己作主！我們更是祂用重價將我們買贖回來，作基督的奴僕，榮耀神（林前六20、七22-23），祂在我們身上有絕對的主權！因此人若按己意生活，沒有按神的旨意來生活，便失去應有的價值和意義，虛渡一生！
傳道者提醒我們要趁着年幼時要記念這位創造主，不要等到衰敗的日子來到，所以記念創造主有時間上的緊迫性，要「趁著年幼、衰敗之先」，因為趁着你有年青的力量，及早在年青時建立正確的人生方向和使命。同時，也說明衰敗日子的來臨是必然的。「衰敗的日子」和「毫無喜樂的那些年日」指的是年老體衰、體力衰退、人生面臨困境的時期。這不是在咒詛衰老，而是提醒我們：總有一天身體會衰敗，總有一天人歸回塵土，所以不單年少的人要記念造他的主，我們眾人也當記念造我們的主，以致能常省察自己是否按創物主的旨意而活？我們彼此提醒要把握今天，活在當下，為祂而活。
人的一切：敬畏神，謹守祂的誡命
這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分（或譯：這是眾人的本分）。因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。（傳十二13-14）
這兩節經文是傳道書的總結，出自於一位智慧者對人生重要的勸戒，我們要加倍留心。和合本聖經在「本分」底下加上點點，意思是原文沒有。呂振中譯本是「言論的終結：一切都聽見了。神你要敬畏；他的誡命你要遵守：這就是人的一切。」（傳十二13）
說明人的一切就是人存在的意義和全部的職責或本分，人所要做的一切就是要敬畏神，????守祂的誡命，這正與人受造的目的相符。若與我們人生的理想和抱負不同，我們便需要調整。傳道者曾享用地上一切的豐富，曾擁有權力、名利、地位的君王，他總結說：人的一切就是敬畏神，????守祂的誡命。
敬畏神是對神的態度，在乎我們的內心。????守祂的誡命是行動，表明對神的敬畏，真正的敬畏是以順服神來表明。聖經中提到「敬畏神」，許多時候與行動連在一起（無論當作或不當作），不是空談敬畏。只是口中的敬畏神，卻沒有順服遵行，並不是神要的敬畏。同樣地，若只有外面的行動而沒有敬畏的心，像是法利賽人，虛有其表，也受主責備（太廿三27）「因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。」（傳十二14）到那日，神要審問，我們作人是否稱職？是否盡責？不但外面的表現，一切隱藏的事，神都必審問！所以，我們要彼此勉勵，當記念造我們的主：祂在我們身上有的旨意和主權，提醒我們要敬畏祂，????守祂的誡命，這就是我們人的一切！
傳道書與住棚節
猶太人傳統在住棚節時誦讀這卷書。在住棚節期間，以色列人離開他們的房屋，住進搭建的棚子，這是個暫時並脆弱的居所，提醒他們在世的日子只不過是寄居的，並且生命是脆弱，他們需要致力經營的，不是地上的物質生活和居所，而是要建立和維繫與神那份永恆的關係。正如傳道書所教導的——無論積累多少物質財富，人無法帶走任何東西，正如主在提醒我們要積攢財寶在天上一樣（參太六20）。
住棚節又名「收藏節」，農民在住棚節時會因為豐收而充滿的喜樂，傳道書的智慧話語在此時提醒人們：儘管物質上富足，但生活的真正滿足和意義不在於物質追求，更重要的是要認識到人生的最高目的是敬畏神，記念造物主。
今天我們雖未能參加住棚節，但保羅在哥林多後書五章1節指出我們的身體就是地上的帳棚，都會漸漸的衰敗，我們也經歷其中，提醒我們「當記念造你主」，幫助我們及時作人所當作的，就是敬畏神，????守祂的誡命，因為這是「人的一切」。
結語
人生篇：「誰知人生活多久，活在當下常仰首；及時記念造你主，心存敬畏誡命守。」
願恩主啟迪我們，讓我們真知道：祂是永恆、祂是盼望，祂常與我們同在，使我們更多靠近祂、愛慕祂。明天縱有幻變，求主引導，願我們此生全為祂走過！