經文：詩篇一百三十至一百卅四篇

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　　今天在這裏交通上行之詩一三零至一三四篇，我們先看其正中間的第一三二篇。我們取題目為「耶和華的居所——國度．神家」。經文最初10節說出大衛渴慕與神親密的關係，在神約櫃前敬拜神。他尋找約櫃，這是神與人相會之處。他剛在耶路撒冷作王就想把神約櫃運進大衛城，他明白神願意與人同住——在耶和華的居所（5,7節）。接着11-18節，神直接回應大衛清楚說明，祂揀選了錫安當作自己的居所（13節）。這裏提及寶座（11,12節）和安息之所（8,14節），這是關乎國度和神家的事情，這些認識對信徒屬靈生命成長十分重要。神願意與人同在，大衛渴慕神的同在，我們是否有這樣的心？大衛寶座、王權國度的象徵，國民如何表現？神的安息，家中的享受，神家兒女的福分。我們有否憑信心享用？

一. 路上的經歷（一）——成聖經歷（詩篇一百三十篇）

　　上行之詩是信徒成長的經歷，有向前向上的境況。詩篇一百三十篇的信徒是已有相當時日認真的學習，他生命相當成熟，但人越親近神，他越看到自己的不潔，他自然地向神祈求赦罪。我想我們該切實對付罪，靠着聖靈治死老我舊人，過聖潔生活。「情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（有古卷加：凶殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國……凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。」（加五19-21,24）信徒是神國度的子民，不要犯罪傷害別人得罪神。不作肉體情慾敗壞的事。把自己獻給神作榮耀神器皿。隨從聖靈治死舊人肉體情慾的敗壞。憑信心過分別為聖的生活。

二. 路上的經歷（二）——謙卑（詩篇一百卅一篇）

　　驕傲是神所憎惡的，它帶來敗壞和羞辱；而謙卑則是蒙神喜悅的，帶來智慧與尊榮。謙卑是一種重要的美德，而驕傲則是靈性成長的障礙。信徒是神國度的子民，謙卑是信徒生命的質素，不要驕傲得罪神。從箴言我們看驕傲與謙卑的經文：

　　「驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。」（箴十六18）

　　「驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻有智慧。」（箴十一2）

　　「驕傲只啟爭競；聽勸言的，卻有智慧。」（箴十三10）

　　「人的高傲必使他卑下；心裏謙遜的，必得尊榮。」（箴廿九23）

　　「耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：就是高傲的眼……」（箴六16-17）

　　「惡人發達，眼高心傲，這乃是罪。」（箴廿一4）

　　「敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。」（箴八13）

　　「敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。」（箴十八12）

　　「耶和華必拆毀驕傲人的家，卻要立定寡婦的地界。」（箴十五25）

　　「凡心裏驕傲的，為耶和華所憎惡；雖然連手，他必不免受罰。」（箴十六5）

三. 路上的經歷（三）——信徒的福分（詩篇一百卅三篇）

　　教會是神的家耶和華的居所，相信主耶穌基督的人都是天父的兒女，神家裏的人。基督愛教會為教會捨命，我們是否也有愛教會，愛弟兄姊妹的心？

四. 路上的經歷（四）——神的器皿（詩篇一百卅四篇）

　　教會是神的器皿，世人因教會傳福音而認識耶穌基督，教會禱告叫天父美善的旨意在地上通行，世人因信徒的見證，得著生命的光。

五. 結局

　　神國度彰顯（啟十一15-19）

　　神家永遠福樂（啟廿二1-7）

六. 反思及回應

　　神願意與人同在，大衛渴慕神的同在，我們是否有這樣的心？大衛寶座，王權國度的象徵，國民如何表現？神的安息，家中的享受，神家兒女的福分，我們有否憑信心享用？