經文：創世記二章18-25節
「耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。耶和華神用土所造成的野地各樣走獸和空中各樣飛鳥都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名；只是那人沒有遇見配偶幫助他。耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領他到那人跟前。那人說：這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱他為女人，因為他是從男人身上取出來的。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。」（創二18-25）
一. 第一對夫妻
一切起源於神，神創造人，神設立婚姻，地上第一對夫婦在伊甸的光景是每個信徒要從神得著的賜福。地上夫婦的關係可以見證神的作為，正如我們信徒在各崗位上為主作見證。
二. 基督教會關係比作夫妻
「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是他身上的肢體（有古卷在此有：就是他的骨他的肉）。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。」（弗五22-33）
以上共12節經文，開始3節談及妻子要順服丈夫，因為丈夫是頭，如同基督是教會的頭。作為基督信徒，妻子順服丈夫就是見證教會順服基督，見證基督是頭。接著6節談及丈夫要愛妻子，這裡詳細描述基督為教會施己，並成全信徒，叫教會得著榮耀，因此丈夫要愛妻子，見證基督愛教會，並且見證教會是基督的身體，他的骨他的肉，彼此十分緊密的連結。最後3節說到夫妻二人一體的結合，保羅說這是奧秘，即是神心裡的計劃，這也是指著基督和教會說的，這叫我們想到信徒可以和基督有非常緊密的連結，信徒可分享基督無限的豐富。
三. 妻子與丈夫的學習
「你們作妻子的要順服自己的丈夫；這樣，若有不信從道理的丈夫，他們雖然不聽道，也可以因妻子的品行被感化過來；這正是因看見你們有貞潔的品行和敬畏的心。你們不要以外面的辮頭髮，戴金飾，穿美衣為妝飾，只要以裡面存著長久溫柔，安靜的心為妝飾；這在神面前是極寶貴的。因為古時仰賴神的聖潔婦人正是以此為妝飾，順服自己的丈夫，就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。你們作丈夫的，也要按情理（原文是知識）和妻子同住；因他比你軟弱（比你軟弱：原文作是軟弱的器皿），與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」（彼前三1-7）
以上共7節經文，首6節談及妻子，之後1節談及丈夫，這並不是說丈夫需更少學習，相反，丈夫更需努力學習，在情理和知識上有進步，與妻子同心向神忠誠，付代價服事和屬靈追求，一同生命成長。丈夫與妻子的學習，同心見證主，給家人好榜樣，把兒女帶到主跟前，各自都學習捨己，愛心同實踐，信心同互勉。
四. 夫妻關係面對挑戰
「有法利賽人來試探耶穌，說：人無論什麼緣故都可以休妻嗎？耶穌回答說：那起初造人的，是造男造女，並且說：因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這經你們沒有念過嗎？既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。法利賽人說：這樣，摩西為什麼吩咐給妻子休書，就可以休他呢？耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」（太十九3-9）
主耶穌說，若不是淫亂的原因，夫婦離婚而另外嫁娶就是犯姦淫。求主憐憫幫助保守每個家庭免被魔鬼攻擊破壞。同時，信徒須儆醒生活，避免試探，遠離罪惡引誘。荃灣家的夫婦聚會也是希望肢體們可以有學習和提醒，彼此屬靈守望，共同守護信徒聖潔，家庭蒙主賜福。
五. 盼望神的應許
「聽見好像群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：哈利路亞！因為主─我們的神、全能者作王了。我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）天使吩咐我說：你要寫上：凡被請赴羔羊之婚筵的有福了！又對我說：這是神真實的話。」（啓十九6-9）
以上是聖經的結束，一個屬靈夫妻的結合，啟示錄最後兩章，基督的新婦（參啓廿一9-廿二6），聖城耶路撒冷是我們所有信徒都有分其中的，我們須捨己忍耐，殷勤勞苦，愛心包容，等候節制，神的應許必要應驗。