主耶穌臨上十字架前，祂在橄欖山與門徒談及祂降臨和世界末了的事：
「耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：請告訴我們，甚麼時候有這些事﹖你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢﹖耶穌回答說：你們要謹慎，免得有人迷惑你們……」（太廿四3-4）
「那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。」（太廿四36-37）
「所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是那一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋；這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（太廿四42-44）
主耶穌跟著講了有關僕人和童女的比喻，教導我們要如何忠心和儆醒等候主回來：
「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢﹖主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。倘若那惡僕心裡說：我的主人必來得遲，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重的處治他（或作：把他腰斬了），定他和假冒為善的人同罪；在那裡必要哀哭切齒了。」（太廿四45-51）
忠心（trusty, faithful, that can be relied on）：值得信賴的，忠實的，信任的，珍惜信仰的
有見識（intelligent, wise, prudent, i.e. mindful of one’s interests）：聰明，智慧，精明的，審慎的
主耶穌也講了按才幹受託的比喻，教導我們如何作又良善又忠心的僕人:
「天國又好比一個人要往外國去，就叫了僕人來，把他的家業交給他們，按著各人的才幹給他們銀子：一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就往外國去了。」（太廿五14-30）
善用神的恩賜
「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。」（弗四7-8）
「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」（彼前四10）
到交賬那日
那領五千銀子的說：「主阿，你交給我五千銀子。請看，我又賺了五千。」那領二千的也來，說：「主阿，你交給我二千銀子。請看，我又賺了二千。」那領一千的也來，說……把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。
主的評價
主人說：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」…… 主人回答說：「你這又惡又懶的僕人……」
我們將來在基督的臺前交賬，「因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡受報。」（林後五10）
誰是那忠心有見識的管家？
「人應當以我們為基督的執事，為神奧祕事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。」（林前4:1-2）
忠心的管家的工作範疇
管理家裡的人（照顧、服務、關懷，尤指「醫治」）、按時分糧給他們（照顧早、午、晚三餐，食物的分量，充足營養，按時服藥……）；主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。
為甚麼那僕人會成為不忠心的惡僕？
「那僕人若心裡說：我的主人必來得遲，就動手打僕人和使女，並且吃喝醉酒；在他想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重的處治他（或作：把他腰斬了），定他和不忠心的人同罪。僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；主耶穌曾說：你們也要預備；因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路十二45-47）
但那僕人心裡說，我的主人必來得遲。他不理會主的話，放縱自己在罪中之樂，使用自己的權勢，對付其他僕人和使女。明知主人會回來，不作任何的預備，也不照主的意思行，包括照顧家裡的人和按時分糧給他們，結果那僕人必多受責打。
我們今天如何作個忠心的管家？
管家，總是默默打理好家務、錢財以及照顧家人一切生活所需，在人的心目中，「管家」是個幕後的角色，但卻是主人成功的背後推手之一。
管家在聖經裡頻頻出現，如年紀老邁的亞伯拉罕想要為他兒子以撒找一個妻子，於是託付最老的僕人；而約瑟，法老的護衛長波提乏看出他有「耶和華與他同在」（創三十九3），因此選他作管家，約瑟得到主人波提乏的信任，主人把一切所有的都交在他手裡管理。
「管家」的希臘文Oikonomos，Oikos就是家，Nomos就是法律，指有權柄管理，包括對物質資源的運用和控制。
作個忠心的好管家
「所求於管家是要他有忠心」（林前四2）
作個忠心管家的範疇，至少可歸納為時間、金錢和恩賜三方面。我們必須謹慎留意，善加運用主的託付，以免辜負主拯救我們的恩典，正如耶穌基督所說「凡有的，還要加給他，叫他有餘；凡沒有的，連他所有，也要奪去。」（太十三12）
作時間的好管家
「要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」（弗五16-17）
世界的結局近了，主回來的日子迫近，服事主的機會便越來越少。若果我們是年青健壯的時候，這便是我們事奉作工的黃金日子，更需要好好把握時機，為神傾盡擺上一切，討神的喜悅。
時間的管理不單是一門高深複雜的學問，更是一種要求高度自律的生活操練。好好管理時間，即是要好好管理自己，讓自己受著某程度的約束和監管，不應任讓自己按著個人的喜好過活，善加留意自己的日常行事時間表，分辨編排重要和緊要的事情，更要緊的是要為神預留足夠的空間，跟祂享受甜美的相交生活，使自己過一個忙而不亂的信仰生活。今天，我們能否好好管理自己呢？
作金錢的好管家
「你們的財寶在那裏，你們的心也在那裏。」（路十二34）
處於追求物質享樂的世界潮流，我們稍不留神，很容易便會有所動搖，不自覺內心便朝著「向錢看」的世俗標準。
但聖經告訴我們「一個人不能事奉兩個主，不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又事神，又事奉瑪門。」（太六24）
對於金錢的管理，必先是觀念的校正和更新，從而徹底對付自己私慾的貪念，誇勝虛浮的榮耀，倡導簡樸生活的真諦，學習操練忠心的金錢奉獻，主必將天上豐足的恩福大大賞賜給我們。
「萬軍之耶和華說：『你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。』」（瑪三10）
作恩賜的好管家
「你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。」（太廿五21）
我們知道只有忠心的僕人才能得主的稱讚，因為他們能將主人所託付的，善加運用，為主人得著另外的一倍。今天，我們從主所領受的恩賜，切勿將其埋藏在地底下，務要拿出來好好使用，為神賺取更大的益處，使神的心滿足。今天，我們的事奉生活是否能與所蒙的恩相稱呢？
忠心管家的生命特質
1. 把主人的利益擺第一
他不會浪費主人的財物或是竊取主人的財產。
2. 盡力管理、完成主人交辦的事，且按時分糧。
不只是指揮人做工作，也照顧他們的各種生活所需及靈性上的需要。相反的，不忠心的管家心裡常想「我的主人必來得遲」（45節）所以他欺負其他佣人，並且吃喝醉酒，不顧主人交託給他的事，以致於向主人交帳的時候，被主「重重的處治」（或作把他腰斬了，46節）。這樣的生命態度，很顯然的並沒有忠心地把主人的利益擺在第一位，也沒做好主人所交辦的事。
管家的生命態度——謙卑和順從，只求主人喜悅
美國知名的激勵作家與演說家齊格勒（Zig Ziglar）曾說：「決定你人生高度的，不是你的才能，而是你的態度。（Your attitude, not your aptitude, will determine your altitude.）」
聖經中有許多忠心的僕人，他們共同有一個謙卑的心，向著主人忠誠，不計較自己的得失利益，只求主人的心得著滿足，就算自己被誤會，或遭遇艱難，也不放棄，仍堅守主人所交付的，直至成全主人的心意：
1. 亞伯拉罕的老僕人
為以撒娶妻（創廿四）
亞伯拉罕年紀老邁，原文只是已屆高齡（140歲），並不是衰老不堪的意思。（他一生的年日是175歲。）
亞伯拉罕離開哈蘭時75歲，已相隔65年。（估計老僕人的年齡？）
從言南去米非波大約有600公里，在靠駱駝旅行的時代，可算路途遙遠。
老僕人的忠心，在於他敬畏耶和華，他沒有憑自己的意思，只遵著他主人亞伯拉罕的吩咐，絲毫不苟，盡力完成託付。
2. 米非波設
大衛作王後恩待掃羅家的後人（撒下九1-8）
大衛返回耶路撒冷，米非波設迎接王（撒下十九24-30）
米非波設的忠心，在於他充滿蒙恩的感覺，大衛遭難時，他同樣有悲苦的感受，就算被誤會，也沒有辨理訴冤，也沒有為自己的利益計較，只願王平安，以王的利益放在第一。
3. 大衛的三勇士（撒下廿三13-17）
這三個勇士的忠勇，可能被人看為愚蠢，冒著生命的危險，深入敵人的軍營取水。但他們只想望王的心所渴求的成就，不計代價的去滿足王，是不可多得的忠誠。
4. 撒督的子孫（結四十四15-16）
我們對主的忠誠最大的考驗，就是遇到有一同服事的同伴離去了，我們是否仍然守著崗位，堅持到底？撒督的子孫成了我們的激勵，他們將來可以在神的聖所中，繼續就近神的桌前事奉神，直到永遠。
總結
要成為一個又忠心又良善的僕人，不單要盡上神所交付我們的使命，運用神給了我們的恩賜，彼此服事，建立基督的身體。更重要的是我們生活態度，是否謙卑、順從，只求主人喜悅？聖經中有許多忠心的僕人，他們向著主人的忠誠，在任何的時間，都是把主人的利益擺第一，甚至在最困難的日子，也不放棄。今天我們帶著怎麼樣的心態來服事主？